歐洲猶太人在現代歷史上起到了極為突出的作用。以至于他們的故事成為形形色色的神話和誤解的主題，既有人對他們的贊賞有加，又有人對他們的無比敵視。
猶太人的歷史主線是清晰的，上世紀的唯一猶太人提供的安全棲息地的大國是大國波蘭—立陶宛分裂后，出現了三個彼此相關的新情況。
首先，猶太人開始一個新的大移民時代。
其次猶太人在絕大數歐洲國家獲得了公民權。
最后，猶太人日益頻繁的掙脫猶太社區強加的各種傳統束縛。
在1773年波蘭遭到沙俄帝國、普魯士王國、奧地利王國瓜分后，猶太人移民浪-潮開始出現。
波茲南、但澤等波蘭西部地區的猶太人發覺自己已經成為普魯士公民，能夠毫無限制的前往柏林、布雷斯勞和其他普魯士城市。
加里西亞波蘭人則是成為奧地利公民，開始遷往哈布斯堡王朝統治的其他省份，尤其是布克維納、匈牙利、波西米亞和摩拉維亞，后來這遷往維也納。
前立陶宛大公國和波蘭東部的猶太人成為了沙俄帝國公民，沙俄的法律規定他們必須居住在猶太人-定居-區。
不，不過法律常常被沖破，一些大城市，尤其是圣彼得堡、西斯科、基輔和奧德薩，開始形成形形色色生機勃勃的猶太人社區。
波蘭移民離開已成為歷史的極其守舊的波蘭宗教社區，受到“哈-斯卡運動（猶太人啟-蒙運動）”、民族同化、世俗猶太政治等新趨勢的影響。
19世紀下半葉開始，猶太人移民的規模和速度明顯加快。
在某種程度上說，移民潮的出現原因在于日益加劇的人口壓力和現代化、城市化的固有進程。
歐洲猶太人從1800年的月200萬人，增長到了1880年的800萬人。
迫害，尤其是對迫害的恐懼，也還是導致猶太人移民的原因。
沙俄帝國亞歷山大二世在位期間（歷史上是1853年-1881年，也就是還有一年他就掛了）統治時期，沙皇政府試圖強化猶太人定居區法律，在隨后而來的一窩蜂式的移民潮中，往往無法分清移民和難民之間的區別，最后猶太人不得不成千上萬的猶太人永遠的離開沙俄前往西歐（含歐洲荷蘭本土）和遠東荷蘭、北美的美利堅。
正式越來越多的歐洲國家、美利堅和遠東荷蘭黑娛樂猶太移民打擊的幫助，猶太人在這些國家享有了充分的居民權。
歐洲大-革-g時期法蘭西在這方面發揮了帶頭作用，1791年9月27日，法蘭西國民議-會給予說喲宣誓效忠的猶太人以公民權，提出這一倡議的國民議會主-xi是格雷古瓦神-父。他認為平等對待猶太人是基督教的義務之一。
在議會的辯論中，克萊芒-通納勒公爵作出了一個著名的區分：“不應該給作為一個獨-立民族的猶太人任何東西，但作為個人，他們應該被賦予一切”
此后，猶太人的法律解放成為歐洲自-由主義的普遍要求，出沙俄帝國之外的所有國家都逐步明確了猶太人的法律地位。
然而，猶太人的解-放導致雙重后果。猶太人要獲得解放，那么不光書東道國，猶太人自身的行為和態度也必須有實質性的改變。解放猶太人不僅意味著取消外部強加給猶太人的種種限制，還意味著要消除猶太人心靈中“內心猶太人居民區”。
在現代，人們關注反-猶-太人主義的根源時，常常忽略了猶太人自身嚴厲的種-族隔-離交規。
敏感的猶太人如果試圖脫離封閉的猶太社區，就無法遵守在穿著、飲食、衛生和信仰方面613條教規。
此外，與外族通婚更是受到了嚴厲禁止。
按照猶太人法律的訓誡，猶太人的血統是依據母系計算世代的，因此猶太人婦女受到小心翼翼的守護。