關于岳飛的事情，有太多太多了。
一時半會根本就說不清楚。
所以就不介紹了。
宋史岳飛傳中對岳飛有了最為全面的評價“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。
史稱關云長通春秋左氏學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手。
蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金仇可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。
昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰自壞汝萬里長城高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉嗚呼冤哉”
在岳飛死后，不斷有人對岳飛做出評價。
文天祥曾經說“岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世后，如見其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。ahref":"a”
先生說“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”
岳飛是華夏古代治軍的楷模，“岳家軍”
成為一時的典范。
他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見于史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛軍事思想的主要內容。
甚至，在一些小說之中出現了武穆遺書這本書籍。
前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。
由于岳飛嚴于治軍、善于治軍，故“岳家軍”
戰斗力強，“皆可以一當百”
，金人也贊嘆“撼山易，撼岳家軍難”
“岳家軍”
為當時一些將帥所嘆服，也為后世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以岳飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”
。
岳飛訓練的背嵬軍，成為華夏歷史上，最為強大的五只軍隊之一。
岳飛身上流傳的故事有很多。
但是如果真的要說，岳飛身上的故事，最為著名的應該是“岳母刺字”這個故事。
岳母刺字始見于元人所編的宋史本傳，書云“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有盡忠報國四大字，深入膚理”。
當然，后來慢慢地由“盡忠報國”變成了現在的“精忠報國”。
傳聞之中，宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。
杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。
岳母促其回營抗敵，并在岳飛背上刺精忠報國四字，使其永以報國為志，終身報效祖國。
有民間傳聞說，姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。
但“國”字沒有一點，象征國內無首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。
從此，精忠報國四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。
母親的鼓舞激勵著岳飛。
岳飛投軍后，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”，后來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
扶蘇看到這里，也不在想什么，直接將手里的召喚卡片捏碎，然后將名傳千古的抗金英雄岳飛給召喚出來。
隨著扶蘇的動作，一道青色的光幕直接出現在扶蘇的面前。
如同一道拱門一般。
接著，一個人出現從光幕之中走了出來。
只見對方，面大而方，廣額疏眉，兩頰甚豐，目圓鼻尖，自口以下，重頤甚長，無髭須。
頭戴銀盔，身披銀葉甲，內穿白羅袍，下坐白龍馬，手執瀝泉槍，隆長白臉，三綹微須，膀闊腰圓，十分威武。
正是精忠報國的岳飛。
傳聞之中，金翅大鵬雕的轉世。
前面也已經說過，岳飛是金翅大鵬雕轉世，而秦檜是一個烏龜轉世。
因為前生的恩怨，所以成了世仇。
扶蘇看著面前的岳飛，急忙走了上來。
此時，岳飛也看到了扶蘇。
“岳飛，拜見大公子”，岳飛對著扶蘇拱了拱手，拜見道。
“鵬舉快快請起”，扶蘇走上前，將自己的偶像攙扶住。
對于岳飛，扶蘇心里早就有了想法。
看著岳飛那慢慢變淡的身影，扶蘇急忙給岳飛安排了一個身份。