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    第八百三十七章 詩經之論(2 / 2)

    酒不醉人人自醉。

    整個人都有些飄飄然了。

    哼,咱靠的是真實實力,不像某些人,靠阿諛諂媚、投機取巧,來這里魚目混珠。

    飄飄然的楊國梁用眼睛的余光瞟了一眼坐在角落里的朱平安,不由的微微揚起了下巴。

    呃

    干嘛突然用這種眼神看我,還有你頭揚這么高,不怕閃了脖子嗎,朱平安無語的扯了扯嘴角。

    古人都是如此,楊國梁這邊自謙過后,劉老先生又勸了一句,楊國梁便做出一副盛情難卻的樣子走上了講臺,拱手向眾人行了一禮,“劉老盛情難卻,那楊某也就只好獻丑了。”

    “吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已楊某格物詩經數月,對孔圣此言感觸也越發的深了。關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑國風周南關雎這詩經的開篇之作,想必諸位早就耳熟能詳了。可是單是這一篇短小的關雎,便讓楊某格了足足一月有余。”

    楊國梁輕咳了一聲,開始感嘆了起來。

    “關雎講的是什么呢,寫一個君子對淑女的追求,寫他逑不到淑女時心里苦惱,輾轉反側,睡不著覺;逑到淑女后就很開心,叫人鼓瑟吹笙來慶賀,以此“友”“樂”淑女。這是一篇發乎情、止乎禮,意思很單純的祝頌婚姻詩。”

    楊國梁翻開詩經第一頁,指著關雎這一開篇之作,向眾人說道。

    哪里單純了,這篇關關雎鳩就是小時候讓我對女生產生非分之想的罪魁禍首朱平安低著頭,腹誹了一句,怎么看都是一首民間愛情詩好吧。

    不過,把這首關雎理解為一首發乎情、止乎禮的祝頌婚姻詩也是可以的。

    樂而不淫,哀而不傷,孔夫子點評的嘛。

    在婚禮上唱這首關雎也是蠻適合的嘛,朱平安微微扯了扯嘴角。

    “易基乾坤,書美厘降,詩始關雎。我一直在思考,為何孔圣單單要把關雎這首短詩作為詩經的開篇之作呢孔圣究竟有何用意呢”

    楊國梁說著,目光掃視了一下眾人,提出了一個疑問。

    孔圣為何將關雎這么一篇男歡女愛的言情詩作為詩經的開篇之作呢

    裕王陷入了沉思,皺著眉頭思索了起來,感覺抓到了什么,正要開口向眾人請教,便聽到了景王的聲音。

    “夫婦之際,人道之大倫也。匹配之際,生民之始,萬福之原。婚姻之禮正,然后品物遂而天命全。此綱紀之首,王教之端也。關雎,風之始也,所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉,用之邦國焉。”

    景王起身,朗聲說道,聲音低沉渾厚,富有磁性,言語條理清晰,邏輯分明,高屋建瓴,引人深思。

    景王的意思是說,夫婦成婚是人倫的開始,天下道德的都是以夫婦之德為基礎的,將關雎作為詩經國風的第一篇,可以用來感化天下,教化百姓,鞏固國家統治。

    裕王聞言,臉色不由一下子暗了下來。

    既生瑜何生亮。

    自己想的,四弟已經說了,自己沒想到的,四弟也都說到了,四弟果然比自己優秀多了,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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