“除了讓國子監的學子身穿儒服之外，馬嘉運還利用國子監祭酒的身份，號召天下讀書之人，抵制墨服。”墨府中，武媚娘義憤填膺道。
“天下的讀書之人大多都是儒家子弟，現在何止是男裝賣不出去，就連女裝也大受影響。”許嬸一臉無奈道，大唐乃是男權社會，讀書之人大多都是男人，而且多是一家之主，自然能夠影響墨服的銷量。
“除此之外，儒刊更是推波助瀾，發特刊批判墨服，吹捧儒服乃是代表華夏衣冠禮儀，而墨服不尊禮儀，粗鄙簡陋，。”墨三匆匆而來憤然道。
“衣乃是文明之始，人知穿衣，方知廉恥。”墨頓看到儒刊上洋洋灑灑的關于儒服衣冠禮儀的吹捧文章，不由曬然失笑。
衣的確是文明的開始，儒服的確是有著自己的禮儀和意義，然而儒家認為儒服才代表穿衣禮儀那就大錯特錯了。
“穿衣除了代表文明之外，其最重要的最原始的作用乃是保暖，儒服的確有著華夏傳統禮儀，而拉鎖的出現讓服裝更加保暖，才是更切合穿衣的本意。”墨頓搖頭辯駁道。
“師傅所言甚是，拉鎖一出，百姓就可以用最少的布料來達到同樣保暖的效果，這是可以節省多少布料呀。”武媚娘傲然道。紐扣就是再密集也擋不住寒風呼嘯，而且越是密集的紐扣越是麻煩，哪有拉鎖方便快捷。
“可是天下讀書之人皆儒家子弟，這些人才是購買衣服的主力，如今國子監親自出面，天下百姓更沒有多少人再買墨服了。”許嬸臉色難堪道。
墨頓哈哈一笑道“這有何難對于上層人士來說，看中禮儀勝過利益，而對于下層百姓來說，卻是看重利益勝過禮儀，既然儒家用禮儀綁架上層人士身穿墨服，那墨家就用利益來驅動下層人士身穿墨服，從現在起，墨家村大肆生產拉鏈行銷整個大唐，同時墨家村生產的墨服必須物美價廉，先推廣墨服，再和儒服一較高下。”
“這可行么”武媚娘訝然道。
墨頓自信道“世人皆知胡服騎射乃是趙武靈王自上而下推行的服飾改革，卻不知從古至今，天下的服飾改革大多都是自下而上，當墨服第一次出現的時候，行走到街上都會有百姓投來異樣的眼神，而如今經過數年的發展，墨服已經和儒服一樣，堂而皇之的出現在市面之上，眾人已經覺得正常了。
同理天下讀書之人又有幾何，而普通百姓的數量將會是其百倍以上，一旦天下百姓人人身穿墨服，受到異樣眼光的恐怕正是那些身穿儒服的士子們，到那時，儒服和墨服之爭將會真正分出勝負。”
“這場服飾之爭，既是儒服和墨府之爭，實質卻是禮儀和利益之爭，天下人可能需要一件兩件儒服在禮儀之時使用，但是更需要節省布料，方便保暖的墨服來節省利益。”墨頓總結道。
“實質是禮儀和利益之爭。”
武媚娘心中豁然開朗，天下熙熙皆為利來，經過墨頓一分析，她更加確信，未來的取勝的一方定然是墨服，畢竟天下還是窮苦百姓居多。
“少爺英明”
“師父英明”
三人心悅誠服道。