此時，一道暗風吹入。
天宰化身，迷羅雙身，字與思的身影出現在欲界之中。
“不思人不存，思在故我在。”
“有字方存思，無字天下亂。”
眼見有人闖入欲界，閻達掌蓄宏勁，“你們是誰竟敢擅闖吾欲界”
二人之中，臉布奇詭的倉頡符文之人自我介紹并闡明來義，“吾二人乃是圣魔元史之化身。在下倉頡天邪，這位是謬思童。來此，只為一助魔佛。”
聽到圣魔元史之名，迷達眼中精光一閃，問道“哦，聽意思，你們是打算投靠吾欲界嘍”
外型似孩童般，聲音卻同時揉雜了童聲與老聲的謬思童言道“魔佛滅絕天佛原鄉，威名遠播，吾等自當投靠。只可惜本體尚在封印之中，無法前來。吾二人此番到來，是為魔佛出謀劃策。”
迷達當即問道“不知神通廣大的圣魔元史可知潛欲的下落”
倉頡天邪謙虛地回道“這世上神通廣大者，唯有魔佛。圣魔元史不過是多知道些秘聞罷了。談不上神通廣大這四個字。”
謬思童接著說道“而有關潛欲的下落，詳情聽說”
在謬思童與倉頡天邪，你一言我一語，為魔佛波旬勾勒出潛欲的過往。
久遠之前，“欲”之一字自原始崇拜脫胎變化，經魔佛波旬吸收佛典變造，而成為宗教組織“欲界第六天”。
但與此同時，另一個信仰也自其中對應而生，以“潛欲”二字為掩飾，吸收其他宗教的教義，暗中壯大自己，其宗旨為創造一個讓人信賴與寄望的信仰，在絕望中找到希望，在逆境中突破難關，修煉過程有如在大海航行，在茫茫大海中找到希望的方向，故名為“逆海崇帆”。
通過讓信仰者在絕望中通過神跡的顯示，從而對圣教理念深信不疑。以萬人典、舍荼梨大型布教活動吸收教眾，創造一個讓人信賴與寄望的信仰。
凡教內之眾，見面皆口呼，“荼羅無疆”。
逆天誥命，海廣地生。崇云法戒，帆引歸程。荼羅說盡，羅網神聽。無妄乃劫，疆布唯征。
教內的組織架構，逆海崇帆最高領導，名為“圣航者天諭”。手持神典天罰，對潛欲信眾而言，如同天地般的存在。
天諭此名，即為承天諭令之人，圣航者則是引導歸航的舵手，擁有引發神跡的至高無上權能，引領教眾在逆海之中航行。
乃是助人突破困境、找尋希望的對外傳教宗旨。其手中所持圣典，乃是逆海崇帆奉為圭臬的最高經典，里面記載了許多對于諸神的描述，全書正式篇章有六，加上兩篇特殊章節，共有八章。
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