“接下來，讓我們掌聲請出，當代書法大家，陳永元的傳世之作，中秋貼。”
隨著拍賣師一聲落下，在場眾人，全都提起了十二分精神，目不轉睛的看向高臺。
便見工作人員，端著一個托盤，托盤上面有紅色綢緞為墊，放著一卷書卷，眾人急不可耐，恨不得那工作人員趕快展開書卷，讓大家一飽眼福。
原中秋貼，為東晉書法家，王獻之之作，王獻之乃東晉書圣王羲之之子，因為兩人都在書法藝術上取得了驚人的成就，因此被后世成為“二王”。
或許大多數人，都認為王羲之的書法造詣更高一些，但在有三綱五常的古代，王獻之能夠和王羲之并稱為二王，放在一個層次上，其實已經說明了，王獻之在書法的造詣上，已經超過了其父。
而對于書畫界的人來說，又不能如此簡單淺顯的對比，而是詳細的分為幾種書法來對比兩人的書法造詣。
如果是以行書來說的話，王獻之是不如其父的，以楷書來論的話，兩人又是在伯仲之間，但如果是比較草書的話，王獻之的造詣，是遠遠超過王羲之的。
而流傳千年的《中秋貼》，正是王獻之草書的代表作。
王獻之的《中秋貼》共有五行三十二個字，但流傳千年，已經只剩下了三行二十二個字，內容為：中秋不復不得相，還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍。
此貼如今被收藏于故宮博物院，在場的大多數人，都曾慕名去看過。
而陳永元的《中秋貼》，之所以能夠名動當代，被無數人想觀貼一閱，除了他的書法造詣與王獻之不分伯仲，各有千秋以外。
最主要的是，陳永元的《中秋貼》，個人有收藏的機會，如果能收藏到陳永元的《中秋貼》無論對于哪位書畫愛好者來說，都是一件幸事。
陳永元身為當代書圣，隨便一幅字，就能賣出天價，所以他并不缺錢。
是以十幾年來，無論有人出多高的價格，都求不到這副《中秋貼》。
但今日，陳永元肯把中秋貼拿出來拍賣，對于想要收藏陳永元的《中秋貼》的人來說，乃至于對于書畫界來說，都是一件潑天的大喜事。
在眾人的矚目中，工作人員徐徐展開了那副《中秋貼》。
霎時間，在場的許多人，都從座位上站了起來，迫不及待的上去近前觀看。
然而，當韓九麟看到那副中秋貼以后，卻是眉頭一挑，面色現出了少許的古怪。
陳永元作為韓九麟少年時期習字的老師，韓九麟對他的書法，再了解不過。
而且，陳永元所寫的那副《中秋貼》，韓九麟在十幾年前，便已經見過了。
這副中秋貼，壓根就不是陳永元的筆墨。
本來昨天聽到何綺思說今天陳永元會參加今天的書畫拍賣會，還會把他的筆墨拿出來拍賣，韓九麟就覺得有些奇怪。
因為在他的印象里，陳永元一直是一個淡泊名利的人，而且陳永元并不缺錢，根本無需拿專程把他的筆墨拿出來拍賣。