沈愈看著手中這幅《煙寺牧歸圖》，心臟開始砰砰跳動起來。
此畫到手，勝券已然在握。
兩家收藏協會的第一局比試，自己已經百分百贏下！
這一點毋庸置疑。
所以剩下的字畫，沈愈不打算再找了。
一來，有牧溪禪師這幅真跡，哪怕對方拿出一尊元青花鬼谷子下山大罐出來也沒用！
此畫在手，任何瓷器也沒用。
二來，這場比試眼力的規則是只要你能撿漏，那么就能拿走，錢由收藏協會負責。但是有個前提，只能拿走一件。
換句話說，自己若是拿走這幅牧溪禪師的真跡，王淵的這幅六鶴圖就得留下。
除非自己拿錢買下來。
但是能撿漏牧溪禪師的真跡，店家如何會賣別的畫？
還有，雖然古畫到手，可剩下的挑戰也不輕松。
空口白牙的說這幅畫是牧溪禪師真跡，是遠遠不夠的。
得“有理有據！”
沈愈知道自己的身份。
目前來說，在收藏界只是一個后起之秀。
可說是人微言輕。
自己說這幅畫是牧溪真跡，沒用的！
自己不是祖父那般的人物，做不到無人敢反駁。
想要服眾，必須得找到證據。
并且還得對畫的作者足夠了解。
可惜，沈愈對牧溪禪師的了解并不多！
首先，他知道一首古詩，《題牧溪山水》【高林眾木秀，延眺極秋閣；川明宿霧斂，巖迥飛淙落。】
寫牧溪生平的，沈愈只在元代一本名為《松齋梅譜》古籍上看到過一些簡短的介紹。
南宋寧宗皇帝在之時，蜀地一戶李姓人家喜得麟兒。
此子自幼聰慧過人，性情直爽，年少之時埋首于四書五經之中，孜孜不倦地反復攻讀。
憑借著過人的才智和不懈的努力，成功考取了舉人功名。
然而，牧溪的才華并不僅僅局限于學問之上。
他的畫技在此時已然非常出色。
山水猿鶴，栩栩如生。
禽鳥樹石，各具神韻。
神龍墨虎，威風凜凜，
紹定四年，牧溪為躲避戰亂，不得不前往南宋京城。
然而，讓人驚訝的是，他竟然放棄仕途遁入空門為僧。
至于為什么這么做，古籍上沒有詳細記載。
或許是看透凡塵俗世，或許是厭倦仕途，從此成為京城長慶寺的一名雜役僧人。
遁入空門后的牧溪畫風大變，他開始追求墨色淡雅的簡約之美，擺脫了形似的束縛，更加注重畫面的意境。
甚至作畫可以不用毛筆，用蔗渣草結就可以隨筆點墨。
大道至簡，到了后來，牧溪竟然形成了自己的繪畫風格。
然而，命運似乎總是喜歡捉弄人。
牧溪因為直言不諱地批評了南宋著名的權相賈似道，被賈似道派人追捕，不得不隱姓埋名，過上了東躲西躲的生活。
終于，賈似道倒臺了，牧溪也得以重新露面。他繼續著自己的繪畫生涯，直到85歲才離世。