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    第六百五十三章 藤丸立香于東方聯邦的經歷(1 / 4)

    東方聯邦。

    作為這個世界人類文明中的明珠之一,匯聚了世界上絕大多數的人才,而其中,神秘學的發展達到了世界頂峰,擁有著獨一無二的特殊地位。

    能擁有這樣的成就,也與此地的制度脫離不了干系。

    諸子百家,從另一個角度也可以理解為諸子百國,以學術、經濟、政治、軍事、神秘等多種思想為核心,在這片古老而神圣的土地上碰撞,最后所誕生的特別的制度。

    比起泛人類史中因為曇花一現而逐漸走向落寞的歷史不同,這個世界的發展完全背離了歷史上的痕跡。

    雖然沒有經歷以秦始皇為主導的統一帝國,但卻奇妙的在多種思想的碰撞下達成了和諧共存的文化圈。

    這也導致了聯邦制度的形成,以云煙城作為百國元都,形成無數細枝末節分布在這片廣袤的大地上。

    從土地面積上來講,便已經遠遠超過了泛人類史中的記載,或許正是因為如此,導致想要完全將這片土地統一成一個龐大的帝國有些太過困難。

    不單單是兵力投放,包括建設發展,統治極限、調度問題,甚至說是中心與地方上的差異,以及誰占主導地位都是一個極大的困難。

    當今的聯邦執政官名為韓非,在泛人類史中便早已有所記載的一位天才型人物,也是被譽為東方諸子中最后一位得到子這個稱號的人物。

    出身于戰國之中最為弱小的韓國,是韓王子嗣之一,求學于儒家,拜先秦諸子之一的荀子為師。

    但其并非以儒學而聞名,而是以法家思想被歷史所記載,集法家思想的集大成者。

    韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度,從而構成了一種完整的理論系統。

    在泛人類史中,原本的諸子百家不單單是在文化思想上被記載,其實際上也是東方文明在神秘學上的一次發展巔峰,并留下了百家爭鳴這樣的典故。

    只是東方神秘體系一向特殊,故而這方面的了解并不算多,只是即便如此,也能證明其在歷史上和神秘學史上都留下了濃墨重彩的一筆。

    而作為英靈來講,絕對是英靈座上少有的強力型高手,不過從職介偏向來看的話,或許會更偏向于依靠魔術和陣地戰的caster職介吧。

    但仔細想想,那時候正好是神代時期,那時候的魔術師的話,從能力架構上就比現代魔術師強太多了,更別說若是作為英靈出現了。

    而異聞帶中的英靈本就比泛人類史中的同位體要更強,加之這個世界中,韓非所占據的身份又如此之高,顯然不能小覷。

    “聽起來就很麻煩啊,你真的打算去見他”

    一個紅發青年有些老氣橫秋的對著面前的青年問道,青年身穿一身古風道袍,看起來顯得飄渺出塵。

    “是,如果想要找到這個世界的異聞帶之王的話,韓非無論如何都需要見上一面。”

    這個身穿古風道袍的青年正是藤丸立香,而他身上的這件衣服則是從那位蜀山弟子清河道長的手中得到。

    這件衣服并非簡單的衣物,其上面有著道法加持,擁有可以將絕大部分惡屬性的攻擊強制減半的功效。

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