江西行省，臨江府，清江縣。
縣域內有青峰九十九座，綿亙二百余里，山形如閣，山色如皂，風景秀麗。
但真正讓這里聞名于整個大明帝國的原因，是因為道序四山一宮之一的閣皂山宗門，駐扎在這里。
這里也沒有其他城市之中常見的斑斕霓虹，更沒有各式各樣升空的玄奇投影，只有一名拔天接地的道袍老者立于天幕之下，神色悲憫，俯瞰全城。
正是閣皂山的開創祖師，沖應孚佑真君，葛玄。
一只只丈高的銅鶴站在路旁，伸長的尖喙上銜著明亮的燈泡。街道兩側的店鋪上懸掛的招牌上清一色以閣皂二字開頭，往來其中的人群無論男女，幾乎都穿著款式類似的道袍長衫。
若是有外人在此，便會發現這座縣城之中的商戶并不收取帝國流通的寶鈔，購銷貨物用的都是一塊塊記錄著功德的雕版符篆。
在清江縣，生活在這里的百姓幾乎都是閣皂山的信徒，家家戶戶以成為閣皂山道序為榮。對他們而言，被閣皂山承認的貢獻，才是真正的硬通貨，遠遠比大明寶鈔更加珍貴。
而這種情況，并不是清江縣的個例，而是整個臨江府的現狀。
作為閣皂山的人口基本盤，臨江府幾乎成為了一個國中之國。
在靠近閣皂山主峰之一凌云峰的北城區，遍地都是形制統一的修道精舍，燈火通明，徹夜不息。
同樣如此的還有一座座專門生產雕版符篆的手工工坊，以金木水火土五行進行區別劃分，歸屬于不同的廠區。
不過在這里生產出來的雕版符篆都是最低級的粗成品，除了銷售給其他勢力的道序之外，一般不止直接供給閣皂山的道序使用，而是會選出其中的精品，按照木、鐵、玉等不同材質，分門別類送入閣皂山中進行更加精細的加工。
而這一步深加工流程，才是閣皂山符篆聞名帝國道序的立足之本，不傳之秘。
夜色沉沉，滿城回蕩隆隆的道鐘聲響。
一連十二聲，代表著子時已至。
路無行人，家家閉戶，就連工坊之中手握刻刀和朱筆的工奴都停下了動作，肅然起立，朝著北方拱手行禮。
“靈寶不滅，閣皂永昌”
“靈寶不滅，閣皂永昌”
恢弘的人聲乘風而起，傳上凌云峰，飄蕩進那棟數十丈高，坐落在山勢最高之處的閣樓中。
洞開的大門內，掛滿了無數經幡，引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威靈拔度之幡、玉皇赦罪之幡
琳瑯滿目，足足有二十四種。
在閣樓深處，是一座足有兩丈高的巍峨神壇，裝飾著繁復的云雷紋、波浪紋、卷草紋，上面安放著三牲五果、葷素雜陳，紙錢紙塔堆積如山。
七尺高的巨香煙霧繚繞，隱約之中可以看見供奉在神臺上密密麻麻的神牌，自下往上分為九層，數量逐層遞減，足足占據整面墻壁。
“道九受篆徒羅青，位于江西南康府。”
“道八奉道人羅伏，位于直隸應天府。”
“道七金丹客羅求，位于倭區姬路城。”
神牌上散發著淡淡的青光，上面不斷滾動著一個個名字以及所代表的的道序目前所處的方位。
能夠在這里立神牌的人，都是在閣皂山的黃梁夢境靈寶洞天之中正式錄篆的道序。
神臺下，一個模樣稚嫩的道童依靠在墻角，睡眼惺忪，在彌漫的白色煙霧之中打著瞌睡，渾然沒有注意到位在倒數第四層的位置，有一塊神牌上的青光沒來由的突然熄滅。
“羽化羽化羽化”
一聲聲刺耳的警報聲如潮水般涌起。
瞌睡道童的腦袋猛然從支撐的手掌中拔起，一臉茫然的看著四周滾動的紅光。