明王低眉斂目，微闔的眼眸中盡是嘲弄和譏諷。
所謂的旨意不過是斂財的軀殼。
普渡的佛光燒的是愚民的脂膏。
不過對于女僧的舍生忘死，明王倒是不覺得意外。
無他，只因為成佛這條路，每一步都需要海量的寶鈔。
度化、護法神、黃粱佛國。
這三點是佛序看家本領，也是最鮮明的特征。
而其中最是耗錢的，就在如今被佛序視為成佛基礎的黃粱佛國之上。
世人皆知，黃粱佛國的誕生和道序有直接的關系。
當時大明帝國皇室為了追求江山永固，意圖將皇權思想嵌入人腦，從根本上解決帝國統治的各種問題。所以采納了道序、墨序、陰陽序等多方勢力共同提出的關于修筑黃粱夢境的建議。
修筑的過程波譎云詭，各懷鬼胎。
最終的結果是道序成了最大的贏家，成功建起了白玉京，從此夢境和現實之間的差距被無限縮小。
高頻率、長時間的輪回歷練也不再是珍貴無比的機緣，而是高品級道序的修煉常態。
道序的整體實力因此得到了巨大的提升。
這些事情佛序看在眼里，急在心里。
他們因為某些原因，不受當時的皇室待見，所以被排擠在了這場堪稱變革的大事之外，沒有從中獲得任何好處。
但佛序能夠傳承這么多年，基因還沒有斷絕，自然有他的厲害之處。
參照黃粱夢境，硬生生鼓搗出了佛國這個東西。
以黃粱主機為載體，以因果算力為基礎，構建獨屬于一個人的黃粱夢境。
如果說白玉京是眾人拾柴火焰高，是整個道序共建共享的寶庫。
那佛國就是佛門從序者個人的資產，獨屬于自己，不用與其他人分享。
兩相比較之下，各有長短，互有千秋。
甚至道序也從中得到了靈感，在沒資格進入白玉京仙班的低級從序者之中推行了洞天這個概念。
而衡量一個佛國是否強大的指標只有一個，因果算力
想要壯大因果算力，方法就有很多種。包括黃粱主機的強度和構筑者的精神力量，甚至和佛法的修習程度，也就是構筑的手藝息息相關。
這些無一例外，都需要海量的寶鈔來支持。
這一點在如今經過多次訂正的佛法中，就能看得出來。
如今的佛門大肆宣揚人生而無罪，但世間苦孽橫行。
人在行走塵世的過程中，注定逃不過生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，這佛門八苦的糾纏和污染。
苦罪因寶鈔這個孽物而生，自然也只能由這個孽物而化解。
佛法都演變至此，那從大明寶鈔中會誕生菩薩也就成了順理成章的事情。
所以當初明王在加入倭區錦衣衛后，桑煙寺才會和寒山寺共同出力將他推上百戶的位置，為的就是有朝一日能夠通過他的身份，將手伸進倭區。
所以在被蘇策閑置之后，明王就預料到了桑煙寺會來找自己。
但他想過很多種桑煙寺幫助自己重新執掌江戶城的方法，唯獨沒想過他們會打蘇策的主意，通過殺了閻君開刀，來把這位門派武序的念想重新拉回鎮壓倭區上。
這已經不是另辟蹊徑了，而是直接釜底抽薪。