“四是屬于文學創作的，如思美詩憐愚詩等。”
“可惜的是，這些著作大多已經散失，現在保留下來的有不多。”
“宋應星一生經歷了大明萬歷、泰昌、天啟、崇禎、大清順治、康熙六個時期，親身經歷了明亡清興的歷史變革。”
“面對明朝的衰落，社會的動蕩。”
“宋應星有著自己的思考，并體現在他的作品中。”
“比如，野議就是一部議論時局的政論著作。”
“書中尖銳抨擊了封建統治階級殘酷壓榨百姓和奢侈揮霍的行為，指出朝廷以籌辦軍餉為名，搜刮與加派有增無減。”
“還有，皇帝派出去的宦官和地方上的藩王魚肉百姓。”
“宋應星憤慨地寫下自己目睹的事實，老百姓繳納不起沉重的賦稅，官府就嚴刑逼迫，最終導致官逼民反。”
蔣介石在一定程度上來說，宋應星編著的天工開物是為新興的工人階層的利益服務的。
社會經過長達兩千年之久的封建統治，至明朝末年已經進入了急劇衰敗階段。
由于商品經濟的發展，至嘉靖、萬歷年間開始出現資本主義萌芽。
一方面，社會經濟的發展，促進了科學技術的進步。
科學技術的進步，又促進了農業的進一步發展和農村生產力的提高。
而農業又為手工業了充足的原材料和商品市場，促進了工業的發展和商業的繁榮。
加之交通運輸業的發達，更加速了生產技術的交流與提高。
加之新的勞動者階層的出現，為資本主義萌芽了條件。
據他了解，萬歷年間只蘇州一地就有一萬多紡織工人。
機戶出資，機工出力，具有資本雇傭關系。
雖然資本主義萌芽已經滋長，但卻終究未能突破封建生產關系的束縛。
城市工商業爆發的百姓運動，以及廣大農民的起義斗爭，雖然動搖了中央集權的上層建筑和以農業為主體的經濟結構。
但由于中華封建制度的頑強性，阻礙了封建社會向資本主義社會的過渡。
而宋應星順應了資本主義萌芽顯著發展的歷史潮流，順應了時代的要求。
編著的天工開物是為有志于發展工農生產，繁榮商業的人的參考書。
從宋應星編寫天工開物就可以看出，中華民族原本是有機會超越西方國家的。
只是有些可惜，滿清滅亡明朝后，也一并把科學扼殺了。
致使中國和西方的差距越拉越大，以至于到了如今無法挽回的局面。
“宋應星還大膽提出，不應向百姓增加賦稅，而應該節省無益的開支。”
“不得不說，宋應星對當時社會弊病的把握還是比較準確的，分析得也很到位。”
“體現了一位知識分子的憂國憂民之心，以及敢于批評時政得失的勇氣。”
“宋應星還注重和追求風俗的純化，在野議中提出了一個重要命題。”
“風俗是指社會風氣，人心是指思想，宋應星認為風俗和人心是相互影響的。”
“宋應星強調一個社會穩定的標志是人心安定，要想做到這一點。”