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    第321章 道家鼻祖老子(2 / 5)

    “在此背景下,老子的形象開始傳說化和神秘化。”

    “尤其是張道陵的天啟事件及佛教的影響,老子終于成為至上神。”

    李世民:為了抬高皇家的地位,認老子李耳為李姓始祖是有必要的。

    在唐朝剛剛建立之處,朝廷對佛教的態度一直有所保留,甚至還走向了反佛的一面。

    曾經就有大臣先后七次上書,以僧侶剝削民財為由,提議廢除僧尼,減少塔寺。

    考慮到這個情況,高祖皇帝原本要發布詔令,準備廢佛的。

    只是后來發生了玄武門之變,這個任務就落在了他的身上。

    他雖然一改高祖皇帝的廢佛,但對佛教還是采取了抑制的態度。

    佛教與道教是目前的兩大宗教,抑佛自然就會重道。

    況且,他們皇家也姓李,這和道教的始祖老子有著難以言說的關系。

    當然,他推崇道教還有另一層意思。

    朝廷內部有兩大政治集團,關隴貴族和山東氏族。

    他李家雖然出身關隴貴族,可要論門閥勢力,是不如山東氏族的。

    為了抬高門第,他認為有必要認老子為家祖,并奉道教為國教,采取措施推崇道教,提高道士地位。

    他曾下令搜集晉魏時期的道書,廣傳大道。

    這時,有一和尚為了拯救佛教江河日下的地位,專門寫了一本辯正論的書。

    博引史書佛典,宣揚佛教比道教優越。

    同時,這和尚還對癥下藥,說了關于老子的負面消息,想以此倒逼他不認這個祖先。

    按照和尚的說法,李唐皇室有鮮卑人的血統,而老子出生貧寒。

    和尚認為李唐皇室舍棄鮮卑血統,去認老子這種身份低賤的人為祖先,實在是很不明智的舉動。

    他當時大動肝火,想要殺了和尚,竟然質疑自己的先祖。

    當然,他也不是暴虐之人,在崇道的同時,并沒有對佛教做到趕盡殺絕,這才有了和尚的獲釋。

    在和尚獲釋后,他召見和尚細問佛道的優劣,和尚做出了比較合理的回答。

    于是他就免除了和尚的詆毀之罪,最后敕令讓和尚到益州做僧人去了。

    總之,認老子為李姓始祖是他經過深思熟慮之后所做的決定,自然不會任由一個和尚橫加阻攔。

    “元明清時期,隨著道教的世俗化,老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”

    “而老子最純粹的身份其實就是道家思想的創始人,先秦時代的思想和哲學大家。”

    “中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。”

    “漢書記載,道家者流,蓋出于史官,由此也能知道道家源源于史官。”

    “春秋時期,諸侯國之間相互攻伐,爭奪土地和人口。”

    “老子深感天下大亂,人心不古,于是便站出來反對這種社會亂象。”

    “老子為道家確立了基本的思想主張,這是他留給后世的寶貴思想財富。”

    “老子哲學思想的最高范疇是道,道在道德經一書中出現了76次。”

    “道生一,一生二,二生三,三生萬物。”

    “道是產生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本,簡單理解就是指世間萬物的本源和運行的總規律。”

    “昆蟲、動物、人類,這些存在實體是道。”

    “潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬涼,這些自然規律也是道。”

    “老子在道德經首章中提出了道可道,非常道,名可名,非常名。”

    “意思就是道只可意會,無法言傳。”

    “若能用語言表述出來,那就不是永恒的道了。”

    “即人生的規律是可以認識的,是可掌握的。”

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