蘇晨講述完儒家發展的第一個階段，各朝古人對接下來的階段極為感興趣。
尤其是漢武帝和董仲舒，他們是推動儒家發展的關鍵人物。
儒家之所以能占據數千年的統治地位，罷黜百家獨尊儒術是極為重要的一點。
罷黜百家、獨尊儒術是由董仲舒所建議，漢武帝詔定的思想方針。
董仲舒適應時代發展的要求，與其他學派優勢互補形成了新儒學，在思想上完成了大一統的建設，確立了儒家思想的統治地位。
“儒家發展的第二階段，西漢時期，儒家思想成為中華民族大一統的主流思想。”
“西漢初年，由于之前連年戰爭，民生凋敝。”
“為了安定人心，恢復生產。”
“漢初統治者奉行黃老之學，以無為而治作為政治上的指導思想。”
“西漢統治者采納道家無為而治建議，與民休息，創造了封建社會第一個盛世文景之治。”
“隨著社會經濟的恢復和發展，中央統治勢力和地方割據勢力之間的矛盾加深，黃老學派的無為而治已不再適應統治階級的需要。”
“及至漢景帝平定七國之亂，中央皇權得到極大增強。”
“而自漢朝建立之始，儒學就在儒家學者的努力下逐漸復興。”
“漢武帝時期儒學在法家、道家等流派斗爭的過程中，已逐漸占據優勢地位。”
“漢武帝征召天下名儒入長安尋求國家治理方法，董仲舒提出罷黜百家、獨尊儒術。”
“董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的某些思想引入儒家思想，形成了新的儒家思想體系。”
“董仲舒認為大一統是天地常理，要維護國家政權統一，必須實行思想上的統一，必須強化皇權。”
劉徹：面對錯綜復雜的局勢，董仲舒提出的罷黜百家獨尊儒術思想來得正是時候。
他年僅16歲即位，可即位之初面臨的形勢并不樂觀。
盡管經過了文景之治的休養生息，國力得到了一定程度的恢復，百姓的生活也得到了改善。
但當時的社會矛盾依舊突出，主要體現在三個方面。
一是邊患嚴重，匈奴的勢力不斷發展壯大。
對漢朝的邊境時有侵擾，對大漢的穩定發展構成巨大的威脅。
二是景帝時采取的削藩政策，造成了聲勢浩大的七國之亂。
盡管叛亂被平息，各地封國也被取締或削弱。
但這也造成了之前休養生息積累下的財富被大量消耗，在一定程度上動搖了國本。
三是中央朝廷和地方的政治體制架構，還不完善，還有很大的隱患。
尤其是皇權受到了各方政治勢力的牽制和束縛，不能形成強有力的政治運行體系。
面對復雜的社會矛盾和政治形勢，年紀輕輕的他極度渴望沖破舊有制度的牢籠。
他渴望有機會施展自己的才能，實現心中的宏偉藍圖。
而這一切都要從一件事開始做起，那就是加強皇權。
加強皇權說起來容易，但實施起來卻困難重重，尤其是對于那時稚嫩的他而言更是難上加難。
雖然隨著秦朝實現大一統，中央集權的政治體制得到確立。
但在已被分封思想和君臣共治天下的思想浸染了近千年的百姓心中，要完全適應這一思想的轉變還需要很長的過程。
他在即位之初，皇權所受到的牽制和威脅尤為明顯。
有來自太后勢力的威脅，也有來自外戚勢力的威脅，更有來自相權勢力的威脅。