“但由于后來統治階級對其進行扭曲等原因，這種思想漸漸走向衰落。”
“程朱理學在國外具有重要的影響，尤其是在東亞文化圈的國家和地區。”
“程朱理學在南宋時期開始傳入日本，成為日本封建社會的重要思想基礎。”
“程朱理學在日本得到了廣泛的傳播和推廣，傳入日本后不僅影響了日本的思想界。”
“而且為日本近世出現的神道理論的儒學化奠定了社會基礎，成為了日本儒學的重要組成部分。”
“由于程朱理學符合統治者的需要，因此其逐漸成為統治者的精神支柱。”
“在江戶時代，更是受到了德川家康將軍及其繼承者的大力推崇和獎勵。”
“程朱理學在朝鮮得到了廣泛傳播，在高麗末期，由宋代儒家學者傳入朝鮮。”
“朝鮮王朝建立者在政治上大力推崇程朱理學，以及積極推行排佛崇儒政策，將其確立為朝鮮王朝的治國綱領。”
“其成為朝鮮封建社會的重要思想基礎，對朝鮮的文化和政治都產生了深刻的影響。”
“程朱理學成為了越南封建社會的重要思想基礎，對越南的文化和政治都產生了深刻的影響。”
“如新加坡、馬來西亞等東南亞國家和地區，程朱理學在這些國家和地區也得到了廣泛的傳播和推廣，成為了當地文化和政治的重要組成部分。”
“因此對與當地的文化和政治都產生了深刻的影響，以及成為整個東亞地區的精神文明。”
王陽明：盡管程朱理學在中華歷史上產生了重要影響，但也存在一些負面影響。
在他看來，程朱理學對于中華民族有功也有過。
功在于儒家學者提倡理性，極大的促進了儒家思想的提高。
過在于鼓吹的一些觀點是在以理殺人，造成了一個沒有人性和生機的社會。
程朱理學主張以理為最高信仰和行為準則，強調道德修養和社會秩序。
雖說產生了一些積極意義，但也存在一些消極影響。
一是扼殺個性，程朱理學強調三綱五常。
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，仁、義、禮、智、信為五常。
這些觀念使得百姓的個性受到限制，百姓的行為受到嚴格的道德規范約束，從而導致個性的壓抑和創造力的缺失。
二是重文輕武，給宋朝造成了極大的威脅。
程朱理學認為，文治是治國之本，武治則是末流。
這種觀念使得宋朝在軍事上逐漸衰落，以至于在面對金、元等外族入侵時，無法有效抵抗。
三是禁錮思想，壓制老百姓的想法。
程朱理學強調存天理、滅人欲，主張對人的欲望進行嚴格控制。
這種觀念使得人們的思想受到禁錮，缺乏創新和變革的動力，導致社會發展停滯不前。
四是科舉制度的僵化，偏離了科舉制度一開始的初衷。
程朱理學對科舉制度的影響非常深遠，使得科舉考試越來越注重道德修養和文學才能，而忽視了實際應用和解決問題的能力。
這導致了科舉制度的僵化，使得大量讀書人陷入空談誤國的境地。
五是對女性的壓迫，致使女性成為男性的附庸。
程朱理學主張女子無才便是德，強調女子應該在家相夫教子，遵守三從四德。
這種觀念使得女性地位低下，受到嚴重的壓迫和歧視，限制了女性的發展。
總的來說，程朱理學在中華歷史上產生了重要影響。
但也帶來了一定的負面作用，在一定程度上阻礙了社會的發展和進步。
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