“扁鵲命弟子子陽磨石針，找準太子的穴百匯下針。”
“過了一會兒，太子就醒來了。”
“接著，扁鵲又讓另一個弟子子豹準備能入體五分的藥熨。”
“再加上八減方的藥劑混合煎煮，在太子兩脅下交替熨敷。”
“然后，太子就能夠坐起來了。”
“扁鵲又進一步為太子調和陰陽，僅僅吃了二十天湯劑，太子就完全康復了。”
“自從扁鵲治好了虢國太子的病后，天下人都認為扁鵲有起死回生的本領。”
“扁鵲聽說以后，說自己并不能使人起死回生，是他本就活著，自己所做的不過是讓他站起來而已。”
孫思邈：在治療方面，扁鵲能熟練運用綜合治療的方法。
扁鵲是最早應用切脈診斷法的大夫，具有較高水平。
先秦時期，中醫的脈診是三部九候診法。
即在診病時，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。
扁鵲脈診及其理論，可從虢國太子這一病例的診斷中體現出來。
當時虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為尸蹶。
他認為患者的陰陽脈不調和，導致全身脈象出現紊亂，故患者表現如死狀。
其實，患者并未真正死亡。
除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。
結合切摸，他發現兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢于下此判斷。
而扁鵲所用的針灸和熱敷，都是疏通血脈的常見方法。
血脈通暢了，太子自然就會慢慢恢復了。
從治療虢國太子一例，扁鵲所用的方法有針刺法，還有熱熨法和服湯藥法等。
綜合療法為扁鵲行醫時的主要治療措施，治療病人非常有效。
“有一次，扁鵲路過齊國，齊桓侯留他做客。”
“扁鵲見到齊桓侯后，看了他的臉色，說齊桓侯有病在皮膚和肌肉之間。”
“如果不趕緊醫治，病情就會發展。”
“齊桓侯不以為然，堅稱自己沒病。”
“扁鵲走后，齊桓侯對群臣說，大夫都喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”
“五天以后，扁鵲再見齊桓侯，說齊桓侯的病已經在血脈里，不治恐怕會深入體內。”
“齊桓侯依舊不以為意，還是說自己沒病。”
“又過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，說齊桓侯的病已經進入腸胃之間，不治將會侵入體內。”
“齊桓侯和以往一樣，沒有理他。”
“又過了五天，扁鵲來見齊桓侯。”
“但這次他看到齊桓侯后，一句話沒說就走了。”
“齊恒侯疑惑不解，派人問扁鵲為什么這樣。”
“扁鵲回答，如果病在皮膚和肌肉之間，可以用湯藥治愈。”
“在血脈中，可以用針灸去除。”
“在腸胃之間，用藥酒也能治愈。”
“但如果病情進入了骨髓，就是掌管生命的神也沒有辦法了。”
“他認為齊桓侯的病已經進入骨髓，到了無法醫治的地步，所以不再請求給他治病。”
“五天以后，齊桓侯果真病倒了。”
“他立即派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃離齊國。”
“沒多久，齊桓侯就病死了。”
“在醫學并不很先進的春秋時代，扁鵲就能從齊桓候的氣色中，看出病之所在和病情的發展，這是很不簡單的。”
李時珍：齊桓侯的病例說明扁鵲當時已經能很好應用望診，而且診斷水平相當高。
扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術。
即后來中醫總結的四診法，望診、聞診、問診和切診。
這些診斷技術，充分地體現在史書所記載扁鵲的一些治病的案例中。
扁鵲精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預后。
從齊桓侯這個案例來看，扁鵲十分重視疾病的預防。