“呂蒙正夫婦在破窯里受盡饑寒和屈辱，后來呂蒙正在妻子鼓勵下進京趕考。”
“王實甫中了狀元，衣錦榮歸，夫婦團聚，翁婿和好。”
“王實甫所寫的雜劇中，最著名的便是五本二十一折的西廂記。”
“西廂記不僅是王實甫的代表作，而且是元代雜劇創作中最優秀的作品之一。”
吳承恩：西廂記中的愛情故事，是在流傳過程中不斷的被豐富和修改。
西廂記從表面上看，只是單純的鶯鶯和張生的愛情故事。
實際上兩人的愛情故事歷經幾代三次修改，從主題到人物性格，發生了根本性的變化。
西廂記描寫的崔鶯鶯和張生的故事，最早見于唐代元禛的傳奇鶯鶯傳。
傳中的對鶯鶯的描寫極有情致，但她性格軟弱服從命運。
相對的，張生也是個用情不專的負心人。
最終，作品以鶯鶯不明不白被拋棄為結局。
元禛的鶯鶯傳在流傳過程中，不斷的被豐富和修改。
到了金代便產生了董西廂，作者是董解元。
董西廂不但把三千字的鶯鶯傳擴充為五萬多字的說唱文學作品，而且從根本改變了原作的主題。
在董西廂中，張生是一個有情有義的青年，鶯鶯也敢于違抗母命。
他們不再屈從命運，而是為了愛情斗爭到底，直到兩人終成眷屬。
在董西廂中，反禮教的思想意義鮮明，情節曲折。
但董西廂美中不足的是人物形象不夠完整，情節發展緩慢，而且不集中。
元代王實甫的西廂記，是在董西廂的基礎上進行了再創作。
王實甫的西廂記刪改了董西廂中一些不合情理的情節，堵塞了其中的漏洞。
并從情節、結構、人物形象、語言等方面，進行了創造性的加工提高。
使得西廂記情節更集中，人物性格的發展更為合理，從而大大突出了作品中反禮教的主題。
西廂記從唐代元禛的男女情愛，到元代王實甫的婚姻自由。
無論從人物形象，到主題內容，都得以升華。
西廂記的人物形象，個個獨特，鮮明生動。
戲中人物崔鶯鶯、紅娘、張生，每個人物都有自己獨有的鮮明個性。
尤其是女主崔鶯鶯，那種內心矛盾的細膩刻畫，深刻地揭示了封建時代的年輕人跟禮教的激烈沖突。
使崔鶯鶯這個形象，成為古典戲劇中最早出現的反禮教的貴族少女的典型。
作為配角的紅娘，更是個光彩照人的形象。
很多場合，丫鬟紅娘比小姐崔鶯鶯更吸引人。
在紅娘這個人物身上，體現了身份卑賤者的品德和智慧。
上百年來紅娘在人們心中的象征，都是樂于成人之美的熱心人。
“西廂記主要講了書生張君瑞上京趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鐘情。”
“張君瑞寄居寺內西廂，與鶯鶯一墻之隔。”
“兩人互相和詩，彼此有情，卻無法相見。”
“后來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。”
“張君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確。”
“杜確領兵前來解圍，救了崔氏一家。”
“事后崔母悔婚，令張君瑞與鶯鶯兄妹相稱。”