“哦”
劉禪再次驚訝，問道“今江淮形勢未分，何以言可擊曹賊”
說著，劉禪又舉起奏疏，說道“仲父領兵至江淮尚需半月，怎不畏因諸將彈劾陸車騎，而致將帥上下失和之險”
“陛下過慮”
霍峻笑了笑，解釋說道“江淮諸將雖彈劾陸車騎，但據臣所知，諸將遵奉軍令，并未有違令之事。而陸車騎雖不滿諸將彈劾自己，但卻以為諸將可以用之，故無需為之憂慮”
吵歸吵，鬧歸鬧，但無出格之事，一切按照正常手續來就行。
就像歷史上張遼不僅與于禁、李典關系不好，還與護軍武周多有矛盾。但不影響張遼與他們的合作，甚至有出色的戰績。
或是周瑜與程普、黃蓋等宿將的關系同樣不好，周瑜不僅帶他們打勝仗，而且還折服程、黃二將。
軍中從來不是排資論輩的地方，而是講戰功的地方
將校可以不尊重主將，但必須遵守軍令。主將面對屬下的不認可，最好的回應是軍功，而非激化矛盾。
今江淮諸將不滿陸遜，非是采用抗拒軍令的方式，而是上疏朝廷，乞求更替主將。而陸遜雖不滿諸將彈劾自己，但他也能理解眾將的心情。雙方雖有矛盾，但卻選擇向上溝通，故而矛盾尚能控制。
霍峻認可陸遜，不代表他不認可江淮諸將。今豈能在雙方無過錯的情況下，為了一方而去責備另外一方。
甚至霍峻可以這么說，他們之所以存在矛盾，在于雙方思考維度不同，所掌握的信息有差異。因機密問題，陸遜無法向所有將校解釋。而這一切等到戰事結束，雙方之間的矛盾則就消散。
劉禪看著陸遜所上的密疏，驚奇說道“原來陸車騎為佯敗”
繼而，劉禪話鋒微轉，不忍說道“但將軍鄧賢戰沒，死傷四千軍士是否有太過之嫌”
霍峻沒有正面回答，而是用手指著魚竿，問道“陛下可知垂釣否”
“略有耳聞”
霍峻指著竹筒里的餌料，說道“垂釣有三，一竿，二餌，三人。今欲釣大魚，豈能用小餌，當用大餌矣”
劉禪若有所思，說道“如陸車騎密奏言，曹丕似有撤軍之念，今欲破其兵，唯有下重餌，以消曹丕撤軍之念。”
“然也”
霍峻說道“曹丕統精兵南下，欲先破鐘離，而后取淮南。不料被文向以堅城據之，兵馬受阻數月，將士傷亡慘重，師老而兵疲。故陸車騎之所為，當如餌料，以消曹丕撤軍之念。”
“今之所以不向諸將明言，除恐傷將士之心外，亦恐泄露軍機。軍機之貴，在于使人不測，故不可泄露與他人”
“但曹丕斬獲得勝之后，仍要撤軍，豈不讓將士白白傷亡”劉禪猶豫地說道。
“慈不掌兵”
霍峻望著滾滾東逝的江水，惆悵說道“天下亂世，欲安之，唯先殺之。今欲取勝，則不可有婦人之心”
用兵最忌諱的就是過于慈悲，戰場上將士死傷是常態，形勢是瞬息萬變的，若因自己仁慈而影響決定，做事情不夠果敢，輕者錯失良機，重則兵敗身亡。
但用兵又不能不講仁慈，唯有視卒如嬰兒，方能與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。故如何把握仁慈這一尺度，對任何一個統帥而言都需要去深思。
就如那句話一樣，亂世中最值錢的是人，最不值錢的也是人