第一二四章雄鷹王的控訴
閉關鎖國是哈密國接下來必須要經歷的階段。
一般情況下，閉關鎖國這四個字代表著極度的保守和自抑，更代表著這個國家已經失去了上進心。
哈密國是不同的。
將作營在某種意義上就代表著這個世界最高的生產力，又經過這么些年的兼容并蓄，他更需要沉淀和消化，而不是敞開胸懷接續接納。
一個人或者一個國家有一點改變是好事，如果持續不斷地改變，就會失去本來的面貌，最終蛻變成異族人。
在這方面，不論是契丹人還是西夏人都給哈密人做出了一個個很生動的反面例子。
如果彪悍的契丹人能夠一直彪悍下去，在這個世界上他毫無疑問將是最強大的存在。
如果兇狠的西夏人如果可以一直兇狠下去，他們毫無疑問的將會憑借自己不顧一切的兇狠與大宋，契丹，三雄并立。
只可惜，契丹人不知道因為什么原因忽然喜歡上了漢家文化以及衣著，語言，甚至做派。
當契丹人的皇后都能用漢話熟練地作出優美的詩歌，鐵心源就覺得這個國家基本上沒有什么前途了。
西夏人更是一個奇葩，西夏太后不允許本國百姓接納宋人的那一套，希望百姓繼續野蠻化，自己卻對宋人那一套精細的生活方式羨慕至極。
當國王與百姓的生活信仰不能保持同步的時候，這個國家遲早都會毀滅。
西域的神教有多恐怖，沒人比鐵心源知道的更清楚了，一人信教，全家信教，全家信教就會導致全族信教，一旦開始崇信，將再無回頭的可能。
即便是倔強的撒迦，也只會回到高原上發展信眾，從不把自己的觸角伸向西域。
截斷河流讓他們全部就近匯入菖蒲海，反正菖蒲海是整個西域地勢最低的地方，就算是不開挖河道，讓河流肆意的在荒原上流竄，只要用炸藥炸掉一些簡單的障礙，這些河流終究會流入菖蒲海。
在荒原上，水就是生命之源，沒有水的地方，遲早都會都會被人們給拋棄，就像以前的樓蘭。
制造無人區，制造一個巨大的無人區來隔斷哈密人與神教的聯系，這是鐵心源用了無數辦法在國內控制神教蔓延都效果不好之后的，唯一選擇。
阿丹不是一個純正的神教信徒，他甚至都算不上一個神教信徒，在哈密國倒霉的時候，他吃過這個世上幾乎所有的高熱量食物，比如豬油拌飯
再加上這個人心中唯一的神靈就是他老婆，而他老婆又是一個早就看透神教本質的高智商女人，神權無可避免的會跟王權發生摩擦，以阿丹夫婦在喀喇汗的威望，他們有足夠的力量避免喀喇汗成為一個神教合一的國家。
有這樣的一對夫妻做鄰居，在西域，對哈密國這個外來人來說已經是最好的選擇了。
雙王會盟的場面宏大的不像話，荒涼的博斯騰湖在三兩天之間就變得人聲鼎沸。
然而，在這場最盛大的會盟活動中，最惹人注目的不是有狡狐貍之稱的獅子王鐵心源，也不是以勇武著稱西域的雄鷹王阿丹。