第509章你有媽媽可太好了
怪談能不能生育
這一個研究性的課題，神谷川在很早之前就有設想過。
后來他還和結成大叔談過這個問題，之前解決完松澤的事情，人外娘愛好者尾崎龍一還在東京的那會，神谷也和他閑聊過這個話題。
當然，聊這些事情完全是為了滿足旺盛的求知欲。
按照兩位合歡御靈術傳人的說法，怪談可能是理論上能生孩子，但他們并沒有得到什么實踐的結果。
而就在剛剛，和蟹娘談話的過程之中，這個困擾了神谷很久的問題，終于被解開了。
還是醍醐灌頂，茅塞頓開
驚了，怪談真的可以生孩子
蟹姬是媽媽生的，活生生的例子就在眼前。
雖說剛到達蟹族領地時，神谷川就已經聽聞蟹族是宗像大神田心姬的子嗣。
可當時聽到這個說法，他也沒有太當回事，下意識認為所謂的“子嗣”是一種概念性的說法。
就好比，蟹姬他們也可以自稱是“海洋的子女”類似的感覺。
而就在剛才，神谷才意識到自己犯了先入為主的錯誤，敢情蟹姬他們所說的“子嗣”，就是物理意義上的，真的是從田心姬大神開始，一代一代繁育后代至今的意思。
不管這個說法是真是假，反正蟹族就是這樣相信著的。
這讓神谷川的大腦飛速運轉，將目前所掌握的相關知識都串聯在了一起
已知，神明是可以繁衍后代的。
繁衍的方式，可以有性，也可以無性。
譬如伊邪那岐和伊邪那美曾通過交媾生下其他神明，又譬如伊邪那岐從黃泉回來，洗了個澡就又生下了眾多神明。
從這個層面去推測，就算海洋女神田心姬真的一代一代繁育過子孫后代，也是可以理解的。
其次，關于奧津島上的蟹族是不是田心姬真正的直系后代，神谷想通了以后覺得確實有可能性。
雖說蟹族現在的實力羸弱，完全沒有神的樣子。
但是神生下的孩子，很大概率本來就是一代不如一代的。
就好比“生下”了宗像三女神的須佐之男。
將伊邪那岐和伊邪那美視作一代神明的話，那么須佐之男就是二代神明，宗像三女神是三代。
三代神普遍比二代要弱似乎是很合理的事情。
或許這些次生代的神，剛誕生時身上的神性和神格本來就來源于父母一輩某種意義上來說祂們生來的力量，就是父母分給祂們的
所以祂們的先天就比父母一輩要低。
就算三代之中個別神明，未來有了什么特殊經歷導致實力增強強過父輩，那也是后天努力得來的結果。
再結合另外一條掌握的信息，關于神骸骨
神谷川知道，神骸骨算是一種和神明息息相關，數量有限的不可再生資源。
最早誕生的神明生下來自然而然會孕育出神骸骨。
可等到神明誕生超過一定數量，將這種資源瓜分完畢，之后再誕生的神就失去了這一種特權。
神性經過繁衍被稀釋，加上得不到神骸骨，神明的后代一代不如一代似乎是既定的事實。
混的慘一點，完全有可能淪為蟹族這樣較為弱小的妖怪種族。
劉皇叔是中山靖王之后，開局不還是得賣草鞋