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    第599章 人類是善,鬼族是惡(1 / 4)

    伊吹大明神和八岐大蛇之間存在關連。

    而小鹿新帶回來的這一部分資料里面,則出現了關于酒吞童子的一些描述。

    資料里提到,大江山鬼王與伊吹山存在聯系。酒吞童子很可能誕生于伊吹山,而后又立業于大江山。

    也就是說,伊吹山是酒吞的老家。

    此外滋賀縣的伊夫伎神社,和岐阜縣的伊富岐神社,又額外整理出來一些舊聞資料。

    兩者之間存在著一定的沖突。

    伊夫伎神社那邊說,酒吞童子是伊吹大明神的子嗣;伊富岐神社那邊則是說,酒吞童子就是伊吹大明神本身。

    “信息有點混亂。”

    神谷拿出了紙筆,簡單梳理了一下目前的資料。

    關于酒吞童子、伊吹大明神、八岐大蛇之間的關系,大致可以分為兩條

    一說,伊吹大明神是八岐大蛇的分御靈化身,也就是大蛇的一部分。而酒吞童子,則是伊吹大明神的后裔。

    另一個說法則是,伊吹大明神為八岐大蛇神嗣后裔,而酒吞童子即是伊吹大明神。

    “好像不管哪一種說法,酒吞童子都屬于八岐大蛇的后代啊。所以,酒吞童子是禍神之后,出于某種原因離開了伊吹山,又在大江山里墮落成鬼,拉起了一方妖怪勢力這樣嗎”

    想想也不是完全沒有道理。

    地獄一點來說,酒吞童子和八岐大蛇最起碼在各自的傳說故事中的死法是相似的。

    酒吞童子被源賴光用酒醉倒,而后斬首;八岐大蛇則被須佐之男用酒醉倒,而后斬殺。

    不是一家人不進一家門,子承父業了屬于是。

    “至于大江山城里的那個蛇神”

    大江山城宮殿內層的神社結界,被神谷川用天之尾羽張磕出了一角的破損。

    不過等到和蛇神的戰斗進入尾聲時,結界又開始自我修復,恢復如初。

    后續金熊童子似乎有再派人進去宮殿里查看,但主要還是看一看復蘇的群鬼惡魂是不是真的都被肅清了。

    內層結界的事情后續也并沒有被提及到。

    目前大江山內部還沒有人知道“犬次郎”,也就是神谷川在進入北部宮殿之后,其實已經和蛇神做過一次接觸,甚至還搶走了蛇神的童子切安綱。

    也就是說,蛇神本身和金熊、星熊他們似乎并不存在交流。

    現在關于伊吹大明神的資料看下來,神谷川姑且先將那蛇神視作了酒吞童子的真身。

    反正也大差不差了。

    而從大江山現有的情報來看,平安時期源賴光對大江山的討伐應該確有其事,并且神便鬼毒酒、童子切安綱的物品鑒定信息都印證了這一點。

    “所以,酒吞童子大概真的被源賴光砍過頭。”

    如果大江山里的蛇神真的是酒吞童子,那么或許酒吞在被砍頭之后并未真的死去,而是變回了原本的大蛇神嗣形態。

    “可是蛇神很癲狂啊,交手下來的給我感覺是沒有什么神智的樣子,比腐爛的群鬼亡魂也好不到哪里去,或許是砍頭影響了酒吞童子的智商”

    光說一點,就是神谷川用天之尾羽張破開神社結界那會。

    換位思考假設神谷自己是蛇神,想要對付侵入的外來者,那完全可以等到對方走進結界罅隙之內再現身,直接來個甕中捉鱉。

    如果那時候蛇神真的這么做,那神谷川估計只能選擇自爆退場。

    可當時的蛇神卻選擇了對自身最不利的做法在外來者還在結界之外時,便從結界的豁口處甩出蛇尾發動猛攻。

    原本可以利用起來的地利優勢,一下子轉為劣勢。

    這樣不明智的做法反倒便宜了神谷川,甚至被他伺機搶走了蛇尾尖端上的童子切安綱。

    “所以,神社里的蛇神完全是靠著暴戾的本能在活動的。這樣子無理智的存在,很難說是大江山同一邊的。我甚至感覺蛇神如果能從神社結界里脫困,會做的

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