管他什么東西，必然是此世難以企及之物，思之無用也。
趙普與趙光義則都是早早就開始純粹賞燈，不時驚嘆振翅的彩燈鳳凰，吞云吐霧的彩燈神龍，以及種種會動之景。
趙光義更是尋思，今歲是不是要多召一些工匠，試試仿后世之燈，造的更漂亮一些
各懷心思的時間轉瞬即過，光幕上彩燈的景色也很快淡去，那個后輩的聲音也重新響起。
就像咱們前面所說的，過年期間即便是古人也免不了應酬祭祀等等事，相當累人。
結果就是上元節反倒是成了過年假期當中最能放松的節日。
上元節時，年前的準備早已經結束，過年時的祭祀應酬也已經完結，正月十五便正好一家人坐在一起不用擔心任何事務吃一頓真正意義上的團圓飯。
至于咱們現在都熟悉的元宵也是宋代才出現，最早根據其煮熟飄起的樣子，名浮圓子，后來商人為求吉利，遂名其元寶、元宵。
因為它是以糯米面包甜餡的食物相當甜美，故而宋也稱糖元，后來演變成了如今湯圓這個名字。
雖然后來南北方有“包元宵”和“滾元宵”不同的做法，但總之這東西都是吃來祈福用的，另外從宋起也有了團圓的含義。
一家人經歷了過年前后的祭祀應酬之后，正月十五一起坐下來吃一頓元宵，然后一起出去賞燈祈求來年也能一家團圓，便是這種食物賦予古人的意義。
另外，宋代最初的湯圓還相當貴，在宋詞當中被稱為“市中珍品”，普通百姓消費起來可能還是有點困難。
從這點上也能延伸談一下，宋代考上科舉，一年有三分之一時間都在放大假。
而咱們如今，元宵節已不再是法定節假日，如果輪上元宵節是工作日還須上班，只能在下班后抽空賞燈。
相比起來宋代看起來似乎很幸福，但作為普通百姓來說，吃一碗湯圓都需要咬咬牙才行，可見這幸福跟百姓依然還是有點距離。
現代歷史課本上說封建時代的盛世只是一個國家特定的繁榮階段，并不能解決農民與地主不可調和的矛盾，也不能解決私有土地帶來的土地兼并問題，并不是人間天堂。
自公元前104年劉徹定正月十五燃燈祭祀太一神至今，已經過去了兩千余年。
兩千余年過去，歷代的普通百姓通過各種形式持之不懈的斗爭至今，我們如今才終于實現了“湯圓自由”。
雖然沒有放假，但至少也為這幾千年的過年史，畫上了一個圓滿的句號。
那么本期也至此結束，感謝觀眾姥爺賞光，愛您
簡雍很滿意的又記錄下了一個食物的制作方法。
而且從其寓意來說還相當不錯，亂世未終，團圓何其難。
至于贈后世之物嘛當然用不上簡雍操心，他更多的還是唏噓于這過年的幾千年演變。
湯圓自由雖半懂不懂，但大約也能看得明白，故而一嘆
“百姓千年所求，惟不過倉廩實而已。”
這實在是再基礎不過的要求，就似孝文皇帝時夸治世便說太倉陳糧多至腐爛，就似那唐的杜甫憶開元也是說小邑猶藏萬家室。
腦袋想法略微剎住，簡雍扭頭瞟了劉備一眼，隨后暗忖
這或許便是玄德公受后輩青睞之原由吧
不然若似那曹賊一般驅生民為牲口，動輒屠城只因未降，即便成就基業，也不過使王勛能夜夜笙歌，在后世看來恐怕毫無價值可言。
劉備完全沒想那么多，此刻他緊緊盯著那盛世并非人間天堂的說法，皺眉緊盯難以挪開雙眼，隱約間能感覺到，這簡單的幾字將王朝興衰說的清楚明白。
而且更似乎指出了一個解決之法后世當真便是用此法立國劉備一時間思緒萬千。
看著光幕上最終簡簡單單的一碗湯圓，他也是為后世真心高興，想象道
“若我等能使漢兒皆能吃飯自由，恐炎漢之興便可稱堅不可摧。”
馬超大笑“玄德公若能使漢兒羌兒皆能吃肉自由，即便讓俺馬踏許都鄴城，俺也絕不含糊”
這話一時間讓孔明等人側目
你馬孟起說要馬踏許都鄴城，最好是奔著曹賊去的，而非其他。
孔明將內容記好后也是徐徐舒了一口氣，感覺后世那神秘的面紗，似乎掀起了一角。
不過此時，已經黯淡的光幕上徐徐飄過了一行字
趙匡胤武侯與天策上將可否解惑，這燈火華夏極小后所見之巨球為何物
趙匡胤還有，啥叫付費〗
本章完
請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>