翰林編修汪言文立刻站出來反對道。
“陛下，大華剛剛立國月余，全國各地都沒有穩定下來。
現在國內還有很多百姓，連一口飯都吃不到。
陛下不要窮兵黷武，輕啟戰端。
戰端一開，那不知道要消耗多少錢糧。
把有限的錢財，投入到改良百姓生活之中。
這才是國家，現在應該做的事情。”
鴻臚寺卿杜云農緊跟著站出來反對道:“陛下，我們天朝上國，對藩屬國一向是秉持圣道，用仁義禮智信感化他們。
陛下不可請起戰端啊
國家好不容易安定下來，戰端一開，不知道多少人流離失所。
陛下要吸取大明的教訓，大明前期就是想要吞并越南，最終碰的頭破血流。”
蘇河看著這些人的表現，這些人只是一部分，還有更多的官員，心中有所畏懼，不敢站出來。
這些人就是朝堂中的主和派。
主和派只是好聽的說法，蘇河認為他們就是投降派，畏戰派。
這些人以儒家清流為主，就是一群空談誤國的人。
蘇河看著汪文言訓斥道:“汪文言，你是做什么的
你是翰林編修，主要任務是編寫明史。
軍國大事，你懂嗎
做好自己的本職工作，不要對自己不懂的事情指手畫腳。”
蘇河看著杜云農，憤怒的說道:“你還有臉提圣道。
內圣外王，這是先賢莊子提出，儒家眾多大儒推崇的治國理政方法。
你們心自問，大明時期對于剛占領的越南地區，做到內圣外王這四個字了嗎
你所謂的圣道就是對藩屬國卑躬屈膝。
藩屬國朝貢一個破石頭，你們還回去一塊金子。
以此洋洋自得，看到眾多的小國來朝貢，就以為自己是天朝上國。
這是真的天朝上國嗎這是虛假的天朝上國。
真正的天朝上國，那是要用刀槍說話，那是要用大炮發聲。
歷朝歷代的做法，我看不是內圣外王，是內王外圣。
對于自己國家的民眾百般壓榨。
對于藩屬國，卻處處忍讓。
哪怕是被人挑釁，也不敢還手。”
蘇河知道，儒家這些官員，極為排斥向外擴張。
主要是現在的治理手段很粗糙，對外打仗耗費錢糧，卻取得不了多少收益。
這是因為華夏之前，把本應該得到的利益，全部放棄了。
現在華夏向外擴張，在儒家的禮儀約束下，好像春秋義戰。
對待占領區的百姓，比對待自己國家的百姓還好。
就是占領區的百姓敢反抗，這些官僚為了怕麻煩，只能進行妥協。
自己國家的百姓輕易沒辦法反抗，他們就敢肆意妄為。
手段太過柔弱，新占領的地方，很難轉化成國家能控制的地方。
大明王朝前期打下越南，不久之后就被丟了，正是這種儒家治國缺點的總爆發。
儒家治國可以穩定國內，但非常不利于國家擴張。
蘇河高聲宣布道:“朕的大華，今后要真正的實行內圣外王。
對待我們自己的百姓，要像春風一般溫暖。
對待敵人，那就像寒風一般酷烈。”
汪文言看到皇帝殿下執迷不悟，在窮兵黷武的路上一去不返。
他剛想以死諫出名，就看到杜云農先行一步。
杜云農用他悲傷的聲音說道:“陛下，老臣一片赤膽忠心。
陛下卻聽奸佞所言，不聽忠言。