“這原本是源自最古老的初代神王的力量，是現世的意志對現世萬物統治法理的具象。祂把這份權能交給了最初的天父，所以初代神王的神權能做到很多事情——他甚至可以以神王之名代行世界的權能，錨定新的、符合邏輯的‘概念’，進而令世界提前誕生出對應的神職。”
“最初的【時序】神職就是由此而來，它本應當是在第三紀，隨著四季的誕生與十二主神的就位而存在，可因為初代神王無上的權柄，它直接出現在了遙遠的過去，一切的最初。”
“……”
默默傾聽，安德莉亞感覺自己好像接觸到了某些凡人永遠不會了解到的知識。
只是聽著來萊恩所說的‘眾所周知’，前公主也有點無言以對。
這個‘眾’指的是誰啊，反正不是我對吧？
“當然，這是初代神王的天賦王權。”沒有在乎安德莉亞的小心思，萊恩繼續說道：“可后續的神王就不是這樣了。”
“他們能夠接過神王之位，不是因為為世界做下了什么了不起的功績，而是因為前代神王倒行逆施，也是因為命運的左右。”
“不是靠自己得來的，自然也就不會那么完整。所以實際上神王的權柄是在傳承中不斷削減的，等到了宙斯這里，他的王權甚至并不比他天生的【雷霆】強大多少。”
“不過也許是命運的垂青，也許是什么其他原因，總之宙斯得到了一個辦法，一個可以幫助他用另一種方式補全【王權】的手段。而這種手段，體現在神的層面，就是‘十二主神’，體現在‘人’的層面，就是他以神裔血脈為根本，塑造的‘王權’秩序。”
“這是他權利的體現，也是他力量的來源。他不會主動破壞他建立的十二主神體系，所以哪怕心中對自己的女兒有所意見，他也不能在對方沒有破壞秩序的情況下做些什么；他也不會主動破壞神裔王權的秩序，所以你看，哪怕總是有人間的國王挑釁諸神，甚至連他自己的兒子都不例外，但他依舊沒有想過讓‘教會’取代‘貴族’，讓‘教國’取代‘王國’。”
“因為對于神王而言，凡人的挑釁只會讓他顏面受損，而只要處理得當，這反而能證明神明的偉大。”
“但如果他主動破壞自己親手建立的王權秩序，那損害的就是他貨真價實的利益與權威了。”
“……原來是這樣嗎？”
好像想明白了什么，安德莉亞舉一反三。
“所以坦塔羅斯殺子宴神，神王只是處置了他本人，換了他敬神的子嗣上位。西西弗斯囚禁神靈，諸神也等他死去才加以懲罰，而他敬神的孫子依舊繼承了王位。”
“諸神沒有從虔信徒中選擇國王，原因竟然是神王自己不希望這種事情發生？”
三觀像是受到了沖擊，一瞬間，安德莉亞感覺自己對諸神的濾鏡再次破碎了不少。
隨著忒休斯的死亡，這份敬畏本來就所剩無幾。而現在，它更是幾乎沒有了。
“是的，所以實際上，整個奧林匹斯，宙斯才是最‘遵紀守法’的那一個。”
“其余諸神還有可能做些突破違背秩序的事情，但宙斯，他雖然‘法無禁止即可為’，但只要是他自己訂立的規則，那就絕對不會主動去違反。除非他已經退無可退，要兩害相權取其輕。”
點點頭，萊恩也覺得挺有意思。
在這種情況下，如果神庭能制定一部公平公正的律法，也許還真的會因為有這么一位‘守法’的神王而有所不同。
但很遺憾，宙斯所制定的規則絕大多數都是有助于他構筑與維護【王權】存續的，至于其他的事情，他就根本不會訂立法律，而是純粹當它不存在。
“可是這和戰爭的方式有什么關系，就是因為這個‘王權秩序’嗎？”