無獨有偶，在衡華前世存在的死亡神話中，也有與山息息相關的傳說東岳。
華夏神話很長一段歷史中，東岳被視作魂歸之地。東岳大帝以山神之尊，兼有“鬼神之主”的神格。而在“十殿閻羅”的神話體系內，泰山王亦是十殿鬼神之一。
不論哪個世界，山岳與死亡都有著密不可分的淵源。
唯一的在于，前世神話中的幽冥在地下。以山為橋，要向下走。而在右大陸的神話中，山橋向上，是通往星天的道路。
再聯想自己的分神幽玄少君入鬼蜮的虛山內海空中通道。
衡華很快就鎖定，甚至可以說是創造了一門打通生死兩界的秘術。
在云夫人質問幽玄少君身份時，衡華果斷出手。通過赤岳上空的“星橋”，以自己的氣息撼動陰陽界限。
在公孫清阿等人被衡華“悟道異象”吸引，紛紛投來神識關注衡華的新收獲時，黃婆靈神攜大赤元珠進入鬼蜮，為幽玄少君轉移注意力。
如此一來，可以把云夫人的注意暫時挪移。等我待會兒詢問“魔典”后，再來安排一重身份。
衡華思罷，對公孫清阿笑道“山為陰陽，擎九天而鎮九地。但同樣也劃定生死之界。我記得太玄宗有一門太玄逆命術。我們大可以嘗試修改、編撰為山法版本。不是以陰陽分離生死兩個狀態。而是以山為橋梁，打通生死之界，從而將陰陽混淆。這樣做”
“這樣做，就能克制天京子的北辰星書”
伴隨王鶴的聲音，衡華與公孫清阿同時抬頭看去。
衡華神情有些茫然。
“前輩，您不是不喜歡我們的陰陽道法為何”
為何來得這么快就好像一直在偷聽似得。
“這”王鶴臉色閃過一絲尷尬。
自然是防著你把雙燕峰道統帶歪了。
但剛才的異象，加上伏衡華的話，讓他有了一個靈感。
天京子的“北辰星書”脫胎于太玄書的天級道法，是太玄宗長輩賜給天京子，也專屬于他的絕學道法。
昔年王鶴在他手中吃了不少虧，“死”了五次。
雖然事后被長輩救活，但卻一直找不到克制的手段。
如今受伏衡華啟發，他腦中思路大開。
山法
以赤淵法力演化陰陽，可以練就一座橫跨生死、鎮壓清濁的天柱。從而破去太玄宗的諸多陰陽道法。
“咳咳”公孫清阿小聲道，“道友，以后不要一口一個前輩稱呼他們。”
我因為陰陽道法的緣故，跟你同輩論。你跟我的師侄卻稱呼前輩，那我算什么
“對對，以后同輩論道友，大家各論各的。”王鶴自然也不愿意按照師伯的輩分，平白再來一個“長輩”。
王鶴坐下來，旁聽二人接下來的陰陽道法討論。
伏衡華有了靈感，與公孫清阿商討陰陽岳靈訣的編撰。這是一部設想“陰陽天柱”道果的道法。
以雙燕峰當今的寒暑、南北、水火、日月為陰陽根基。通過提煉寒暑六氣，從而在體內煉成與山法有關的陰陽屬性真元。再通過南北元磁兩極，水火剛柔共濟，日月同參之妙。將自身的本命神山進一步錘煉，更貼近天柱的層次。
而將“通生死，鎮清濁”視作山岳本質，從而衍生屬于這部天書的天級道法。
衡華屈指一彈，指尖冒出一根金針。
金針越變越長，越變越粗，宛如一根天柱從太清峰上插入云空。
“此針大可化天柱，小可為金針。變化莫測，專克一應陰陽之術。我愿稱此為定海神針法。”
“定海”
公孫清阿疑道“此乃山法，何不稱作如意神岳術”
“定海者，何也唯山岳可丈滄海。”
衡華隨后對天柱屈指一彈，那根天柱再度化作繡花針，直奔東海而去。
在一眾劫仙神識的追蹤下，他們看到那根金針飛到東海水面，旋即再度化作山岳狠狠砸入海中。
只不過伏衡華的法力過于淺薄，在失去大赤元珠的情況下，只勉強勝過宇文春秋之流。