林覺點頭道“是，皇上親口說的。”
嚴正肅在旁嘆息了一聲，方敦孺繼續道“那也就是說皇上對下達罪己詔已經后悔了皇上不肯攬責了”
林覺忙道“問題不在于這里，兩位大人，那件事已經過去了，誰的責任不重要，皇上只是要二位大人有個態度，他也好有個臺階下。否則如何能平息此事這才是關鍵。”
“錯大錯而特錯”方敦孺厲聲道“我們不能為那件事而道歉。皇上下罪己詔我們本就不
同意，但皇上一片眷顧之心，我們卻也無法指責阻攔。但我和嚴大人從未承認亂局是因新法而起。現在要我們承認，那是何意而且老夫還是那個觀點，青教之亂固然紛擾，但跟大周天下大局而言，孰重孰輕因為一些亂局，因為一些紛擾便歸咎于新法，這是我們決不能同意的。這也正是老夫說天變不足畏，人言不足恤，祖宗不可法。的本意。因為一些人的詆毀，因為青教之亂便將新法貶的一無是處，這是因噎廢食之舉。這也正是我和嚴大人誓死捍衛的。皇上要我們承認那件事的過錯，豈非是要我們承認變法之過。那么林覺你告訴我，皇上之后還允不允許推行新法了還變不變法了”
林覺皺眉沉吟片刻，輕聲道“先生，現在考慮那些，未免太不合實際了。先保住命要緊，他們要的是你們的命。至于變法之事皇上恐不會再提了。就算繼續變法，那也跟兩位大人無關了。目前兩位大人該考慮的是安全問題。皇上皇上若無臺階可下，恐怕會不得不做出不利的決定。”
“呵呵呵，哈哈哈。”方敦孺和嚴正肅同時發出笑聲來。
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”方敦孺沉聲背誦道。
嚴正肅接口朗聲背誦道“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎此之謂失其本心。”
林覺靜靜的站在那里，心中不知作何感想。兩位大人背誦的這篇文章是亞圣孟子所寫。這篇文章幾乎每一個讀書人都耳熟能詳倒背如流。這是一篇關于取舍，關于尊嚴，關于內心的堅持，關于做人的基本原則經典文章。每個人都知道這篇文章，都明白它所要表達的意思。然而，卻非每個人都按照這篇文章的指導而踐行之。
方敦孺和嚴正肅此刻吟誦出這篇文章的意思再明顯不過了，他們是告訴林覺，他們不會為了活命而去違背自己的內心的堅守。生死對他們而言不重要，重要的是他們所要堅守的東西。倘若他們認錯了，倘若變法遭遇了失敗，他們寧愿舍身而死，也要換取這份堅守。
林覺不知道該將他們的這種行為稱之為迂腐，還是該為之肅然起敬。有時候不知為了什么而堅守，那也是一種悲哀。但林覺不敢輕易做出這樣的判斷。或許在以前，林覺會嘲笑他們的不知變通，但現在的林覺，經歷了太多的事情之后，他知道，這種堅守的倔強有多么的難能可貴。這世上不缺與世無爭的人，不缺圓滑世故八面玲瓏之人，不缺聰明人，也不缺愚蠢無知之人，但唯獨缺的便是如嚴正肅和方敦孺這種為了心中的事業勇于堅守，甚至可以不惜一切之人。
林覺很想再說些什么，勸解些什么，但是他發現自己似乎什么也說不出來。說什么都顯得自己可笑無知，跟兩位大人格格不入。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>