只是反變法派可不管這么多，名不正則言不順，照樣咬著李定不妨，這件事在朝堂上鬧得沸沸揚揚，甚至連著有三名知制誥封還了詞頭，駁了天子對他的任命。當時毫不相干的蘇軾，則主動跳了進來，寫了首贊美孝子的詩來嘲諷李定。
此外還有一件很有趣的事——與蘇軾詩文往來頻繁的高僧佛印，正是李定的同母異父的兄長，仇氏是在生下佛印之后，被李定之父李問納為妾室。
所以李定不為生母守制的這件事，究竟是不是第一個彈劾李定的御史陳薦爆出來，在世人的議論中還當真有些疑問。韓岡曾聽王雱提起過李定，據說他一向善待宗族，分財賑贍，以至于家無余財。在王雱口中，其為人不惡，就是對蘇軾銜之入骨，就不知道是為了蘇軾的那首詩，還是別的原因。
而李定、佛印的生母仇氏生下的不僅僅是兩個聲名遠播的兒子，據說開封教坊司中的名妓蔡奴也是她的骨肉。蔡奴本姓郜，行六，是仇氏自李家被逐出后，再嫁所生。
蔡奴如今在京中艷名高熾，可比周南當年闖下的名頭還要大。韓岡自廣西回京后，留京不過月余，就聽了不少提起了蔡奴。
儒臣、高僧以及名妓，乃是同產兄妹，在遺傳上應該受到了母系方面影響，至少從學問上來看，當時如此。
李定、佛印的學問就不用說了，而蔡奴也絕不會如何遜色。但凡能成為名妓，才學在女子中都是頂兒尖的，大家閨秀很多都難以企及，要不然她們也不能與士大夫們相唱和。
就如周南，琴棋書畫以及歌舞方面的水準都是一流的，就是作詩作詞，在韓家也能排在第二——第一當然不是韓岡，而是深受王安石熏陶的王旖。
盡管職業不同，佛印、李定、蔡奴兄妹三人在各自的領域都能冒出頭來，這一點的確很有意思，成為世人的話題也不足為奇。但若是從三人之母仇氏的角度來說，想必她更愿意過著相夫教子、從一而終的生活。
嚴素心潛藏在心中的憂慮恐怕就有這個因素。加上她又是士人家的女兒，如果身份暴露出來，以其為妾的韓岡，就算不會受到律法上的懲治，也會被世人所責難。到最后，說不定就不被請出韓家家門。
“都這么些年了，難道你還不知道為夫的心”韓岡也知道，這個時代的女子，只要不是正妻，往往都缺乏安全感，只是他沒想到平常在自己面前都是笑語盈盈的嚴素心，竟然在她的心中，有著這么大的不安，“你們哪一個我韓岡能放下再說，我可不會讓我的兒子，連親娘都見不到！”
“官人！”韓岡堅定異常的承諾，讓美廚娘的聲音顫抖著，鼻翼翕動，帶著濃重的鼻音。
韓岡摟著嚴素心，“不過為夫還有條件。”
“什么條件”嚴素心仰頭問著。
韓岡低下頭去，咬著耳朵說了幾句。素心的嬌顏，瞬息間紅到了耳朵上，含羞帶嗔，“你去找云娘和南娘去！不管官人你說什么，她們都會點頭……”聲音又低了下來，“上次離開前，南娘不是服侍過了嗎，輕車熟路的，怎么不找她去”