從原理上來說，人體因為新陳代謝，所到的每一處地方都會留下痕跡，即便是年代久遠，也不可能完全消失。
尤其在暗室那種封閉的地方，這種痕跡就更加難以消散了，只是細微的無法檢測出來而已。
經過科研小組日夜不休的努力工作，很快就鑒定出一個初步的結果。
首先是關于這具尸體的年代，和胖威所說的一樣，這具尸體的確屬于唐朝初期的，性別男。
死前沒有受到任何外部傷害，沒有掙扎過，屬于自然死亡。
而且從檢測的結果來看，這個人死之前筋骨已經有些固化，這證明，他當時在這張桌子前已經盤坐很長時間了，很可能是在打坐。
而這個人到后期的時候，是完全趴在這張桌子上的，然后慢慢死去。
在這個過程中沒有任何猶豫和掙扎，這是一個人心灰意冷的表現，也就是現在所說的抑郁而死……
除了這些結果外，有一件事情是意想不到的。
經過數遍最精密的化學化驗，元素對比，最終結果表示。
在這張桌子上留下生活痕跡最多的人，其實并不屬于這具尸體。
也就是說，這具尸體死在這間暗室之前，還有一個人一直居住在這間暗室內，守在這張桌子前，或秉燈夜讀，或提筆寫繪，終年不見天日，最后留下了般般的痕跡……
然而這些生物痕跡，都實在是太古老了，大部分的dna鏈條都已經損壞。
關于過去使用這桌子的那個人，只能判斷出他是人類，或者是接近于人類的生物，其他的，則是完全查不出來了。
人類科技所能做的都已經做完了，陳智知道，接下來的事情就要仰仗于非科學的力量，咒法了。
咒法的內涵并不唯心，其實很接近于精妙科學。
越復雜的咒法，其付出的代價就是越大，而且諸多限制，并不是像百寶囊一樣隨意取用。
陳智無法將這具尸體復活，然后問他1000多年前發生了什么事情。
但是他可以運用一種叫透析的法術，把這尸體中的一些殘片取出，然后化成液體。
陳智運用咒法把這些液體做特別的處理，然后滴入自己的眼睛或耳孔中。
通過這個辦法，可以與尸體發生透析貼合，去親眼目睹1000多年前，這具尸體所經歷的情景，看他看到的人和事，聽他聽到的聲音
這并不是一個輕松的過程，這種咒法十分的繁瑣，過程極其嚴謹。
而將這些受過咒的汁液滴入到自己的眼睛中，會產生巨大的疼痛感，這種疼痛甚至會讓人的大腦休克，或者是失聲喊叫。
不過陳智還是做了，而且一次一次的做下來，親眼目睹那些古老的片段。
但讓人失望的是，折騰了兩天之后，他在這具尸體身上并沒有看到確定性的內容。
因為尸體的年代實在太過久遠了，影像非常的恍惚，聲音大多聽不清。
但是陳智在影像中看到了鼎盛時期的天法寺，那個時候的天法寺真的是香火旺盛，香客如云，往來不斷。
而當時唐朝民間百態的景象，也稱得上是曠世盛景，
陳智看到，影像中的那些人穿的都是典型的唐時期的服裝，就和壁畫中的那些人物一模一樣。
女人們都涂著厚厚的胭脂，頭上戴著夸張的頭飾，男人們則風姿瀟灑，手握折扇。
人群整體色彩艷麗，繁華似錦，目之所及都是川流不止的人群和虔誠的面容，看得出當時的唐朝人，對佛教無限的尊崇。
通過這具尸體看到的，基本都是這些關于佛教活動的場景，而他本人則高高的坐在上面，俯視眾人，應該是高僧中的一員。
除此之外，基本都是片段性的誦經場景，和普通的日常起居了。
這個和尚有自己獨自的房間，經常會大段的抄寫佛經，并翻譯那些貝葉經文，看得出身份地位相當重要。
但關于他具體的身份，甚至他是不是與玄奘，依然沒有辦法確定。
在這個和尚的眼中，并沒有看到什么偷情的記錄。