關于玄奘尸骨的安葬位置，可以說是歷經輾轉，中間經歷了很多的人和事，留下了很多的傳奇故事。
我們都知道，高僧大德死后的尸體，都會化為神奇的舍利子。
這些舍利多有不同，有的潔白如玉，有的七彩繽紛。
釋迦牟尼死后遺骨被分成了上萬份，如今世界各地都有他的舍利子，佛教信徒也分布在世界各地，被信徒們奉若珍寶。
天法寺現在存放著的，就是釋迦摩尼佛祖的指骨舍利，是一段白玉般的圓柱形。
玄奘也是如此，他的尸體經過火化之后，也化成了舍利子，而在當時被各個寺廟爭相供奉。
別人之所以爭求他的舍利，甚至后人不擇手段搶奪他，都是因為他在佛教中地位很高的緣故。
當然，搶奪是可恥的行為，可這種行為幾千年來從沒停止過。
玄奘死后，唐高宗按照他的遺言將之火化后埋在了長安城東郊浐水岸邊的白鹿原上。
但是后來，因為玄奘在民眾心目中的地位過高，又被遷到大慈悲寺中建舍利墓塔做紀念。
所以說真正的玄奘陵墓，就在大慈悲寺。
然而到了近代時，問題就出現了，日本侵略中國的時候，發現了玄奘的頭骨，畢竟是得道高僧的舍利，日本可不愿錯過，于是便帶走了其中的一半。
日本人雖然猖狂，但對玄奘的舍利子可不敢怠慢，將其供奉在藥師寺，十分尊崇。
二戰結束后臺灣方面強烈要求歸還玄奘頭骨，幾經輾轉和抗爭，最后只歸還了一半，如今供奉在臺灣寺廟中。
1956年，印度總理尼赫魯訪問中國，請求帶玄奘頂骨舍利帶回國供奉。
因為佛教本就來源于印度，且先有佛祖釋迦摩尼將指骨舍利流傳至中原，后有佛教大興的淵源。
于是本著兩國友好交流的宗旨，將天津大悲院的部分給了印度，至今仍然保存。
這樣算來，玄奘的舍利在中國大陸、日本、印度和臺灣都有保存。
可現在若以生物學角度確定這舍利子的dna，在佛教界中簡直是海嘯般的大事，誰也接受不了。
所以現在只能想辦法，私下確認。
如果現在要出境去日本，印度，短時間內是不可能的事，而且對外關系也極為麻煩。
所以想確認這件事，現在只有一條路徑了，那就是進入另一座佛教圣地，大慈悲寺本廟。
大慈悲寺，又稱“大唐護國大慈悲寺”，唐代樊川八大寺之首，位于西安城南約20公里處的少陵原畔。
大慈悲寺與天法寺不同，那里早就不接外面的香火了，封鎖大門，不許觀光者進入。
但那里依然很有名，每年佛教界內部的重要會議和慶典，都在那里舉行。
國家也對這座寺廟非常重視，因為這里有一座非常有名的佛塔，玄奘舍利靈塔，是玄奘法師的長眠之地。
唐高宗麟德元年，玄奘圓寂于玉華宮，后按照他的遺囑，安葬在長安東郊白鹿原上。
白鹿原地勢很高，在大唐皇宮大明宮的含元殿就可以看到。
唐高宗是非常敬重玄奘的，在他去世后舉朝致哀，不僅如此，據說他每每在含元殿遠眺靈塔而落淚。
為圣體安康著想，高宗的皇后武則天詔令將玄奘遺骨遷葬到長安以南的少陵原，同時修建一座規模宏偉的寺院，命為大慈悲寺，用皇室香火供養，以資紀念。