之后的時間里，陳智讓楊五毛把這些壁畫重新進行精細處理，碎片重組。
將那些微畫面，用技術描繪細節，然后大幅大幅的放大，盡量在這些畫面中，尋找出蛛絲馬跡。
可畫面終究是畫面，永遠沒有文字來的直接，陳智反復的研究那些文字，猜測其中的意思，也拍下了其中幾段詞匯，發給了靠得住的專家識別，然而得出的結論是：
這絕對是古代西域語言，但因為埋沒很久，在與中原溝通之前就已經失傳了，所以根本就沒有任何辦法識別！
想重新破解法這些文字，需要成立一個小組專門研究西域的古粟特文化，然后從文化的關系上，慢慢破解這些文字。
那至少需要5，6年的時間，還不一定會成功。
陳智也發了一些給自己的父親，但陳逸陽告訴他，文字的來源素來非常復雜，有的民族是來自于象形，有的民族是來自于習慣，有的民族甚至是來自于神話傳說。
想要破解毫無頭緒的文字，這根本就不是短時間內能夠完成的事。
如果陳逸陽現在手頭的事情全都不做了，一門心事研究古粟特人的歷史，破解這些文字，也需要1到2年的時間。
陳智之后便陷入了瓶頸之中，他將這上面所有的文字，整幅整幅的抄襲下來，然后反復的琢磨著這著文字匹配的畫面，希望和圖文相結合，能有所發現。
這長卷壁畫中，文字最多的，就是白衣老人點化他們西游和高昌王的那一部分了。
而最奇怪的是，當用放大鏡看的時候，那白衣老人也出現在高昌王那幅畫面中。
而且身體比例明顯大于其他的臣民百姓。
看得出，當時簽訂契約的時候，白衣老人也在場，而且位置很重要，與這個契約的達成有或多或少的關系。
陳智通篇的閱讀這些看不懂的文字，他很快就發現，幾乎所有的文字中都會提到兩個字。
這兩個字的結構很怪，看起來有點兒像畫出來的符號，“??”，
但是這兩個字組合看起來很華麗，在之后的畫面中，幾乎每一幅都會被提到！
在高昌國與猴人分別的那一段文字敘述中，這兩個字更是反復被提了好幾次。
陳智用筆把這兩個字臨摹在白紙上，在燈光上反復的看，把這兩個字的架構拆了分分了拆，希望從這兩個符號的拆分上，悟出來這文字的意思。
然而幾天之后，依然沒有任何進展。
算起來他們來瓜州的日子，不知不覺已經過了一個多星期了。
鮑平這段時間倒是沒有找陳智，組織那邊也是比較平靜，聽胖威說，自從上次去酆都地府之后，鮑平整個人都變了！
他很少與人多說話，甚至連看見他笑都很難了，組織里的黑衣人都十分畏懼，包括武士都很怕他。
組織那邊沒有事情找他們，天法寺那邊也沒什么事情。
他們索性就干脆暫住在了瓜州，放所有精力在研究這幅長卷上。
旦玄這段日子倒是很平靜，陳智告訴了他千佛洞內發生的事情，又將《圣佛東渡卷壁》展示給他看。
當看到卷壁中的那個猴人時，旦玄表現的異常平靜。
他將自己手中的佛珠，和壁畫上猴人手中的佛珠比了比，便嘆了一聲佛號，閉上了眼睛……
在陳智他們研究的這段時間，旦玄大部分時間都去佛洞了。
不知道出于什么原因，他好像十分的喜歡瓜州，而且極為喜歡那個千佛洞石窟。
千佛洞內布置簡陋，很多地方都已經損毀了。