“白神有什么組織團體嗎？有沒有成立一個教會？”
“有的，叫【自然教】，他們說，白神是自然孕育出來的神明，是大自然的孩子。
白神的出現是代表大自然給予我們的最后善意。
而喪尸的出現則是大自然母親給予人類的天罰。
因為人類近些年來一直在傷害大自然，亂砍亂伐什么的……”
宗教的成立需要會講故事。
而所謂的自然教則是結合喪尸、大自然以及白神能控制獸類喪尸這三個點。
包裝出一個自然之神。
——
“為啥叫白神，直接叫德魯伊不行嗎？”南江道。
“德魯伊已足夠出名了，不編個新名違和感會很大的吧。”
隨后，又問落落：
“為什么大伙要管他叫白神？”
“不知道，反正所有人都這么叫。”
“既然是一個團體，那么白神周圍應該有其他管事的吧，是他們先叫的嗎？”
“應該……吧，我不是很清楚，不過庇護所里管事的那些人都是入了自然教的。”
“你先前的那個姐姐也是嗎？”
“額……是的。”
那之后又聊了一些關于庇護所的事。
就包括庇護所內部的情況。
用落落的話說，i城的庇護所一共有三道圍墻。
說白了就是三個圈。
外圈是普通居民住的地方。
中圈是地位較高的教會成員住的地方。
至于內圈則是白神的居住地。
——
包括落落在內，很多人都沒見過白神的真面目。
另外，庇護所的內部是有喪尸的。
當然，全都是獸類喪尸。
這些喪尸和人處于共生關系。
聽別人說，內圈的野獸比例是最多的。
貌似除了白神，整個內圈就只剩下各種各樣的野獸了。
相比較之下，人數較多的外圈野獸比例反倒不高。
這些野獸喪尸和人處于一種井水不犯河水的狀態。
野獸不會襲擊人類，但人類也不得招惹野獸。
一旦有人攻擊了野獸，那么野獸便會一改先前的和平狀態直接對人下死手。
將人當作獵物殺掉。
與此同時，附近的其他野獸也會加入這個行列。
如果目標較強，野獸們便團結起來將目標殺死。
如果目標較弱，圍過來的野獸便開始爭搶獵物的尸體，一下子將其瓜分干凈。
——
“從外圈搬去中圈有什么條件嗎？”黃金問。
“有的，必須是自然教的信徒才行。”
“還有呢？”
“必須得虔誠，還得表現好才行，每隔一段時間都有高層去外圈篩選，這些人會被帶進內圈考試。”
“中圈的生活環境如何？”
“很好，有很多培養植物的菜地，還有溫室大棚，治安也好，所以住在里面的人一般不缺吃的。”
說白了就是所謂的【給糖】和【提純】吧，黃金這樣想著。
外圈的普通人羨慕中圈人的富裕生活。
因此哪怕他們不信教，也會為了成為中圈人拼命向自然教靠攏。
并成為自然教的捍衛者，維護白神的工具，
——
“正常情況下外圈的土地不是更廣嗎？如果在外圈種地，會不會也有自給自足的可能？”
南江道，但隨后又想起什么一般輕拍了自己一耳光，道：
“哦差點忘了，外圈治安不好，即便種了菜也會被人偷走。”
然后久而久之，基本就沒什么人種菜了。
再加上這里是城市，人們的種植技術并不好。
關于這一點南江深有體會。