人赤條條的來到人間，中間狠狠的禍害一通人間之后，再赤條條的離開，對于自然沒有任何的貢獻
這是非常自然的道家思想。
玄奘大師這兩年也不跟任何人講什么佛法了。
在他老人家看來，佛就是佛，人就是人，佛就該是泥雕木塑的坐在高高的臺子上慈悲的俯視眾人，讓參拜佛的人感受到這個世上還有一個強大的存在是憐憫自己的，就足夠了。
人參拜佛之后，心中得到了一絲安慰，一點滿足，回去后該怎么過日子就怎么過日子，將人與人們的愿力集合出來的佛放在一起比較，或者相互成就，終究是一場虛妄。
在他看來，人，成不了佛，或者說，佛與人的悲喜并不相通。
皇帝李治這兩年的心緒很是平靜，不過，他現在最大的毛病就是看人看多了，他就越發的喜歡那頭巨熊
了。
現如今，皇帝李治對于皇后秉持的態度就是敷衍，對太子李弘秉持的同樣是敷衍的態度，至于朝臣們，他就更家的不在乎了。
對于一個每天睜開一只好眼看到太陽都覺得自己大賺的皇帝來說，日子就這樣一直混下去就很好了。
至于自己死后的事情，說真的，云初在李治寫給他的信中發現，他好像真的不是很在乎。
云初也不知道從啥時候開始，他寫給皇帝的消息不再是以奏疏的形式存在的，也不知道從啥時候開始，皇帝給他的消息也不再是以旨意的形式存在的。
云初給皇帝寫信的時候，抬頭都是陛下金安，然后直接說事。
皇帝給云初的回信抬頭從開始的云卿，變成宇初，最后干脆變成了二百五，原本工整，正式的內容開始出現了大段，大段的抱怨，吐槽，與咒罵，寫的那叫一個隨意。
每次拿到皇帝那邊送來的信，都是厚厚的一沓，看的出來，皇帝的傾訴欲望非常的濃重。
所以，云初給皇帝的回信也越發的冗長，將自己如何給蠻族蓋房子，將蠻族人的生活，甚至不厭其煩地跟皇帝說起了蠻人們關于豬的執念等等。
從皇帝，老神仙，玄奘大師他們最近的行為來看，所有人都對大唐目前平安祥和的場面感到滿意，沒有人有什么意愿弄出什么事情出來。
就連皇后在云初出征之后，都忙著督促武家兄弟蓋房子賣，這就導致朝堂上平靜的跟一潭死水一樣。
挺好的，上面的人沒有了更高的要求，下面的人暗流涌動的憋著一股子勁頭到處尋找立功，發財的路子，不管路數正不正，都是欣欣向榮的表現，這才是一個盛世應該有的模樣。
云初不知不覺的一個人在帳篷里待了一上午，也思考了一上午，覺得口渴，拿起茶壺倒茶的時候，才發現茶壺是空的，李思已經好久沒來沏茶了。
云初將自己寫給皇帝的長信，以及四個孩子的社會調查報告一起打包準備寄給皇帝當一場熱鬧看。
也只有通過這種方式，才能讓蠻荒的西南在皇帝心中留下一些印象。