李慎對老神仙有著盲目的信任，哪怕是關系到他紀王府世子的事情，他也聽老神仙的，即便是被拒絕依舊笑吟吟地。
云初道“只有小鳥兒一個入室弟子嗎”
“徒孫”
“哦，只有小鳥兒一個入室徒孫嗎”
孫思邈抬頭看云初一眼冷笑道“還有十七個道童。”
云初點點頭，這才像是老神仙的為人，天下醫者幾乎都是他的門人，門戶之見在他這里就是一個天大的笑話。
這十七個道童加上云鸞，應該就是老神仙新學科的傳承人，也是他布道天下的一個新計劃。
只不過，他布道天下，布的可不是道家，而是醫家。
云初知道，老神仙一直想著給道家找到一門真正不被統治者猜忌，且離不開，還需要大力支持的長久傳承門路。
很明顯，他老人家找到了，就是把醫家跟道家牢牢地綁在一起，最終以醫家為開端，開發出更多的有著同樣道理的行當。
道家的學問其實從最早開始一直就是研究人的一門學問，不論是伏羲的八卦，還是太極都跟人本身有著莫大的聯系，或者說，道家最初的學問目標，就是為人服務的，只是后來他們覺得天地陰陽的敘事方式比較宏大，加上人們對長生，對死亡，對人世間的枯榮交替有著濃烈的好奇心，神秘學才在道家的學問中占據了極大的篇幅。
“此次樓觀臺辯經，道長準備以何種學問為突破口呢”
雖然云初已經隱約猜到幾分，他還是向老神仙發問。
孫思邈沉思片刻道“以前我們說天地陰陽，說宇宙洪荒，現在我們說一滴水，說一朵花，說一片葉子，說肉眼不可察的小世界。”
雖然心中的疑問被解開，云初還是小心的提醒道“和尚們對微觀世界是有著詳細論述的，而且理論內容非常的豐富。”
孫思邈白了云初一眼道““納須彌于芥子”源自維摩詰經不思議品。須彌是傳說中的大山，芥子是微小的草籽。這句話的意思是說，將大山納入草籽之中。表明佛教認為萬物皆空的思想。
一花一世界”是指一朵花中包含了整個世界的精髓。這個概念源于佛教經典華嚴經，禪宗以為的“一花一世界，一樹一菩提”強調的是一種境界。
希望人們應該把握當下，從一朵花、一棵樹中體悟到宇宙的奧秘和生命的真諦，真正的高僧能從身邊的小事，從細節中領悟生命乃至宇宙的浩瀚無涯。
你是玄奘的兒子，怎么連這些學問都不知曉”
云初對老神仙調侃他的話充耳不聞，繼續道“您知道的，佛門的話直到現在還處在見仁見智的地步，人家見道長拿出來了微觀世界，非要把那些道理融進去的話，道門就失去了先機。”
孫思邈看云初的目光開始變得冰冷，即便云初早就修煉的心如鐵石，面對老神仙審視的目光，心中依舊有些惴惴不安，不知道自己那里說錯話了。
“你眼中只有勝負嗎”孫思邈發問道。
云初道“樓觀臺辯經如果道門再失敗，后果很嚴重。”
孫思邈怒道“能嚴重到哪里去有打開世人眼界，讓世人了解微觀世界那么重要嗎正確的就是正確的，就算被人誤會于一時，等微觀世界被世人所熟知，所研究，所發現之后，你還覺得勝負重要嗎
再者，想說老道失敗，一千年以后再說”
云初唯唯諾諾的不敢再說話，他發現老道抓在椅子扶手上的那雙手青筋暴跳，看起來很想抽在他的臉上。