“大姐大，這就是您的計劃嗎？”
很長時間過去了，玄貓已經漸漸的接受了涂山狐娘，并且真的服氣。
動物的世界還是很簡單的，只要真心服氣并且去臣服，就能被重新接受。
涂山狐娘接受了玄貓。
當然還有其他的原因，比如作為神獸使者，哪怕是她涂山狐娘，也需要被神修召喚降臨。
有區別的是，因為層次的不同，能召喚涂山狐娘的只有青銅信徒（一階玄變修士），入階層次的神修，是無法召喚二階的涂山狐娘的。
幸好最近一年來，神修的進步也很快，步入超凡層次的同樣是海量信徒，涂山狐娘并沒有因為層次過于高，而沒有被召喚。
這種召喚是雙向的。
從來沒有單方面的付出。
看似信徒召喚，會浪費神獸使者的時間。
可神獸使者的成長也需要信徒的幻想和寄托。
涂山狐娘的修行，對比起玄貓和食夢貘的誤打誤撞，十分的有針對性。
比如她對外的稱呼是九尾天狐，甚至是九尾狐祖，有點倒反天罡的稱呼。
這樣的稱呼，說句實在話，剛開始涂山狐娘也是有點怕的。
畢竟出身在界域，界域中有狐主和狐尊，據說狐主也就六尾神狐而已，自己稱呼自己為九尾天狐，顯得有點大逆不道。
但終究誘惑戰勝了害怕。
有封神法這種法，在涂山狐娘看來不亞于人族修士三大根本法的無敵法存在，自己要是把目標定的太低了，自己都不會原諒自己。
所謂求道無悔，自己決定認主玄黃，并選擇玄黃主上的法開始，自己嚴格來說，已經不是界域生靈了。
既然如此，涂山狐娘也沒什么好猶豫的，就叫九尾天狐了。
當然，這是她期望的最終形態，目前還不行。
寄托于自己的未來能達到，且不是空幻想，而是正在為九尾天狐而努力。
因此，她主動的對神修宣誓了自己的真名。
神修們也知道了，第三只神獸使者誕生，名為九尾天狐圣母。
圣母這個稱呼，是對比了娘娘和圣母的比較后，還是覺得圣母更好，她選擇了圣母的稱呼。
這里看得出，涂山狐娘的神獸使者地位，十分的有規劃，有系統性。
不像之前玄貓和食夢貘一樣，雖然神修和信徒對他們的稱呼很多，但是做不到統一，十分的分散。
一旦分散了，就會難以凝聚，在起步階段，或者說弱小階段，并非越多偉大的稱呼越好。
還不如做到一個統一的稱呼，這樣信徒們都稱呼這個真名，也幻想、祈禱、祭拜、顯圣、召喚這個真名。
在弱小階段，這樣的統一是有好處的。
未來強大了，更多的稱呼可以添加嗎。
這就是涂山狐娘和玄貓的區別，她做事都是有規劃的。
如何圓滿九尾天狐這個形象，這就是封神法的關鍵之處，也是在涂山狐娘看來，最強的的地方。
信徒們通過幻想和祭拜，形成這個形象的輪廓，包括她應有的能力等。
而神獸使者要做的，就是圓滿這個形象，剔除一些不切實際的，或者和這個形象背道相馳的。
借助信徒和自己來圓滿自己的神像。
神像形成后，等同自己的觀想圖。