第601章兩難的境地與社會影響【二合一】
當初孫羿拍完《隱入塵煙》并沒有第一時間就拿去參加國外的評獎，他考慮的就是這個。
怕的就是那些“驕傲”的國人認為他是在崇洋媚外，跪舔西方。
后來，鞏麗來勸他，他也想著。
眼下還是2010年，遠不是10年后人手一臺智能手機，微博全面普及，某音某手等自媒體高度發達，每一個人都積極在網絡上發表意見，尋找存在感的時候。
所以就同意了參加戛納評獎。
但是他萬萬沒想到。
這個時期，確實是個人自媒體還不夠發達，但卻是各種“專家”“教授”“公知”最為泛濫的年代。
他們提前獲取了大量的知識，然后利用知識傳播的滯后性，在普通人面前打了一個時間差，把自己包裝成了所謂的專家。
然后利用高明的話術和一些粗淺的新聞宣傳技巧，很容易就能帶起一波節奏，甚至成為宣傳學上的大眾意見領袖。
這就是沒法分出個對錯的事。
糧食多了一分水，他們都會跟收糧人據理力爭，而不是一句簡單地聽人一句“去掉水分”，然后各自安好。
他沒有爭論，只是淡淡地回頭看了一眼他與桂英一起播種下的糧食，然后才默默的走開，不再計較。同時身邊的村民也都在意味深長的看著他。
至少在西北的農村不可能。
孫羿這么一處理，就完全不同了，不但凸顯了馬有鐵內心此刻的巨大轉變，還變相的為最后劇情埋下了伏筆。
而孫羿在這場收糧戲的處理辦法是
去掉了關于“水分”的問題，只在最后收糧人才奸詐地提出“抹去零頭”，符合他為富不仁，無限度壓榨農民的本性。
且不說早在零幾年的時候，全國大范圍的農村都已經普及了可以快速查看水分的檢測機器，每個收糧人都會隨車攜帶幾臺。
所以，這事就很是棘手。
孫羿認為，原著電影中應該想要刻畫一個忘恩負義、重利不重情的商人形象，從前面的獻血、送禮等情節中就能看出來。
這幫人就是為了博人眼球，只要是大眾喜歡的，他們就非得反著來提出反對意見，這樣才能彰顯自己的“高級”。
他說自己本意不如此，沒有迎合西方，矮化國人的意思。
但你確實在戛納拿獎了，拍的也是中國最落后的地方。
所以片中的馬有鐵，包括那些村民都不可能去賣含有水分的糧食。
而男主角馬有鐵這邊，也不是毫無反應。
就像孫羿重生前，一位著名的經濟學家在央視的節目里大言不慚地說中國人現在很有錢，誰家沒有個50萬的存款。
難道要孫羿站出來，鄭重宣告自家媳婦是原裝的，沒有半點假，已經親身驗過了？
不能夠啊。
賣糧幾乎是絕大部分農民一整年最重要的收入來源，甚至可能都沒有之一。
哪個農民會情愿被如此宰割，不管性格是內向的還是外向的，口齒伶俐的，還是笨拙口吃的，一個都沒有。
他不是不在意自己的勞動成果，而是在桂英死后，他心灰意冷，放棄了那些無謂的世俗爭論，就像他放走了曾經相依為命的驢子一樣，而同時也預示著他即將離開人世，去尋找桂英。
其實原著中確實有這個問題，也算是一點點瑕疵，就是有鐵“賣糧”的那場戲。
經過孫羿這么一改，在這波對電影的批判中，也確實沒有人拿賣糧這處情節來說話了，但這幫人另辟蹊徑，直接上綱上線，從電影的內核上著手，讓孫羿無從辯駁。