回到密室，將林白羽給的知識導入計算機，先大概梳理一遍。
林白羽給的知識量實在是多的超乎想象，千年積累的資料可不是鬧著玩的，而且林白羽并沒有弄虛作假，資料都很全面。
就是資料太多了，楚飛暫時也只能走馬觀花、甚至跳著大概瀏覽一下。
然而就在這個瀏覽的過程中，楚飛發現了一篇論述功法的文章。
立即將這文章摘錄出來仔細閱讀。
文章認為，功法有三個境界：天地人。
人之境界的功法，以自我為核心，視野狹小；
地之境界的功法，以自我為主體，兼顧環境，感悟人與自然的關系，拓展了視野，也拓寬了功法的范圍；
天之境界的功法，仰觀宇宙之大，以人心映天心，天人合一。
在科學發展中，有這樣一個觀念，想象力比知識更重要。而功法的三個境界，就是想象力上的差距。
“人境功法”是最低級的功法，幾乎沒什么想象力，就是按部就班的修行、進化、升級。
絕大部分功法都是這類，強化自我，自以為可以凌駕一切，卻難免視野狹隘、偏激，很容易走向極端，甚至誤入歧途。
“地境功法”充滿了想象力，人與自然協同，這已經是常見功法的極限，這個境界的功法大氣磅礴，中正平和。
“天境功法”極少，因為構建難度太大。需要考慮人、宇宙、自然的關系，但文章認為“天境功法”才是真正通往大數據修行終點的功法。
三種功法境界不同，但不代表地境功法就一定超過人境功法。
人境功法最容易構建，很容易出精品；
地境功法就很難了，一個不好就是廢品一個。
至于說天境功法，文章的作者認為，“可能存在”！因為這個功法就算真的存在，只怕也難以修行。
文章內容不多，只是提出了一些觀點，并沒有太過深入的分析。
不過這些觀點，卻讓楚飛若有所思：
“我現在構建的"無名功法"，似乎就是人境功法，只分析技術、架構、自己的修行情況，完全沒有考慮與自然的關系。
上官青虹給的功法中，也都是類似的情況。
如果沒有看到這篇文章，或許我會覺得自己很不錯了。但看到這篇文章后，我卻忽然發現，自己就是井底之蛙。
那么，曙光功法是地境功法？還是天境功法？
似乎，真的要去看看這功法才行啊。
10.0的曙光功法堪稱完美無瑕，塑造了我現在的根基。
所以，哪怕以后自創功法，最好還是弄到曙光功法做參考。
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