“李夏，你說，我真的有資格修這所謂的‘仁’道嗎？”
“為什么沒資格？你這種出了門活不過一天的好人沒資格，還有誰有資格？”
李夏滿不在乎的說道。
“但是李夏，我........”
舒秋巧略微沉默了一下，接著說道：
“你殺人的時候，我沒有辦法阻止你。”
“那是因為你沒有能力阻止我，孟子云窮則獨善其身，達則兼濟天下，你既然沒有兼濟天下的能力，能夠獨善其身，不也是仁道？”
“不，不是。”
舒秋巧再一次搖頭：
“有的時候我不僅沒有阻止你殺人，甚至在心中希望你能把他殺掉，比如在那清楊觀，比如......我明明修的是仁道，行為上卻并不能行仁義之事，我覺得...我不配。”
聽到這話，李夏干脆不再趕路，將腰間佩劍往地上一插，干脆就在樹上坐了下來：
“既然如此，我就給你講個故事吧。”
“嗯？”
“不是關于我的，弘一法師李叔同，你可聽過？”
“嗯......有印象。”
舒秋巧點頭，是她前世聽過的名人來著，具體到底是個什么人她就不太清楚了，只知道是一個很厲害的人。
“他少時即展露天賦，是著名的音樂家，書法家，戲劇家，三十九歲出家，佛號弘一，我想，在大多數人眼中，他應當都是對天下眾生有大愛的佛道之人吧？”
“嗯。”
舒秋巧愣愣的聽著，好像是這么回事來著。
“但是你可曾想過他的妻女？古人早婚，他年輕時就有了妻子兒子，之后又在東瀛留學，娶了一個東瀛女子。
當然，我并不是要評判他的愛情觀和婚姻觀，一個人的行為要根據時代來分析，他的行為在那個時代并不算是什么大污點。”
“只是，他出家之后，就將自己的妻女全拋掉了，那女子哭求了他與他的學生許久，才答應見一面，還是在一面湖，兩小舟之上，不愿意近前一眼。”
“你說此人此行為，到底是仁，還是不仁？”
“我想......應當是不仁。”
舒秋巧略微思索了一下，如此說道。
“好，那便是不仁，但是你可知曉，他曾經為了救一個輕生女子，在一山洞口，雨中，跪了三日，直到那女子放棄的輕生的念頭。
你說這等行為，算是仁，還是不仁？”
“是.....仁。”
一時間，舒秋巧都有些疑惑了，而李夏接著說道：
“我想，他對于眾生是有仁愛之心的，但是你要知道，一個人的行為是受外在世界所影響的。
一個人或許會有這樣的，那樣的認識，認識可能會轉化為更深層的意識，乃至于形成圖式。
就比如你的道，就在于你的意識之中。
但是在外界的世界驅使之下，你的行為不可能永遠符合你的認識和意識，不是你想不想如何行動，而是你能不能如何行動。
就比如說弘一法師，他可以對妻女仁，但是若是對妻女仁，他就不會出家，也不會對眾生仁，這是相沖突的，不是你想要如何，就能如何的。”
說著，李夏右手比出一塊區域：
“就假如說，這是你的意識，是你的道，而這一塊...”
李夏左手比出第二個區域，和第一個區域相交：
“這就是你的行為，你可以讓他們盡可能的重合，但是在外在世界的影響之下，你不可能讓你的行為和你的意識完全重合，除非。”
李夏說著，手指指了指天空：
“除非，你成為祂。”</p>