“他們要找什么？”顏舒問道。
顏有信道：“族長，我這有份報紙，是鐘家的人進駐瑯琊臺現場的事情。”說完，他拿出了一份《青島晚報》遞給了顏舒。
顏有信帶來的報紙是昨天的，報紙的第二版是本地新聞，這一版用整版刊登了一篇新聞。
新聞是這樣的：
隨著瑯琊臺發掘現場的不斷清理，一個令人瞠目結舌的巨大遺址出現在所有人面前……在峭壁之上，刻畫著一個巨大的符號，離著幾百米仍然能看的清清楚楚。
據主持現場發掘工作的鐘一楠教授說，這一遺址是典型的雙疊加遺址。所謂的雙疊加，是指在同一地點存在兩個時期的文化特征。
其中底層發掘出的有文物有黑色陶罐、陶碗。以河泥為原料的黑陶是龍山文化的典型特征，龍山黑陶“黑如漆、明如鏡、薄如紙、硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲”是“原始文化中的瑰寶”。本次現場也發現了大量的黑陶蛋殼杯，杯壁只有0.5毫米厚，重量只有50克左右，是黑陶中的極品，不要說是古人，就是今天想要燒制出這樣成色的陶器都非常困難。
此外，涯壁上的雕刻圖案，根據碳—14年代測定，距今約6000年左右，和早期的龍山文化處于同一時期，不知何用。
上一層的文物大部分為青銅器、祭祀品、動物骸骨，據鐘教授介紹，極有可能是秦始皇時期的瑯琊顏氏的探索場地。
鐘教授介紹說，史書上大多記載的是秦始皇帶著顏氏先祖曾五次東巡，但在其秦始皇的東巡路線圖中，山東瑯琊臺的到達次數不是一次，而是三次。為何秦始皇如此鐘愛山東瑯琊臺，在五次出巡的中竟然有三次來到瑯琊臺呢？
秦始皇東巡瑯琊臺的三次分別有何種意義呢？
第一次出巡瑯琊臺，是秦始皇剛登基之不久，始皇帝統一了度量衡，為打通全國的道路交通創造了條件，因此才帶領大量下屬開始東巡，一則為了視察民情，二則是為了示威于天下。齊國是戰國中除秦國外最強大的國家，在戰國時期常常與秦國爭斗。秦始皇在一統中國的過程中最后一個將齊國消滅，秦始皇東巡來到瑯琊臺，在這里進行了封禪祭天的活動，也是為了讓他的皇帝之名能夠名正言順。
第二次出巡瑯琊臺，秦始皇已經開始為自己的性命擔憂了，秦始皇舍不得他那大好的皇位，想要能夠長生不老，于是乎民間便有了這樣的一種傳言，山東的蓬萊有著人間仙境，那邊也許有著不老藥。近乎執著的秦始皇為了長生不老便開始了第二次的行程。
第三次出巡瑯琊臺，一則是因為山東地帶的景色的確美好，二則也是因為始皇帝心中的霸業遠遠不限于既定的國土，他也很想去看看海的那邊，也想去征服更多的領土。
鐘教授說，這三次出巡在史書上確有記載，不過根據現場的文物和遺留的文化特征，鐘教授大膽推測，秦始皇并非僅僅只是簡單的出巡，而是極有可能知道了一些秘密，有可能就是關于長生不死和海外仙山“蓬萊仙境”的，所以他才在此地進行了祭祀活動，有可能是在龍山文化遺址中發現了什么。
……發掘過程中，一塊平坦的石頭引起了鐘教授的注意，經過分析認為，上面刻著的圖案對破解當年的秘密極為重要，因此鐘教授特意讓人用抑氧法保護起來。
作為“龍山文化研究所”的特聘研究員，鐘教授對上古時期傳說和撲朔迷離的龍山文化有著深入的研究，現場發現的這塊石頭上的圖案或許會有新的發現。鐘教授說，等研究所的文物物理保護的專業人員取走后，將邀請國內外知名專家一起進一步的研究……</p>