留書之下的“留書”，不是寫在紙上，是寫在桌上，照樣龍飛鳳翥，鐵畫銀鉤，寫的是：
“風清月白黿頭渚，有人懷壁欲沉江！”
這兩句桌上留書，把俞驚塵看到呆呆發怔，莫名其妙！
因為凡屬要明了一件事兒，加以適當處理，至少得知道四個“何”字，就是何時？何地？何人？何故？
“風清月白黿頭諸”一語中，只明了了“地點”是在“黿頭渚”，但“有人懷壁欲沉江”，卻太嫌籠統，是“何人”懷壁？為了“何故”？欲于“何時”沉江？均都莫名其妙？
尤其是那留書人盜得“追魂雙絕魯班筒”、“寒犀匕”、“秋水芙蓉”等三寶，即悄然逸去，何必還在留書諷刺鮑恩仁，又復在桌上留下，這一十四個字跡？……
凡人，無不好奇，江湖人物尤甚！
俞驚塵雖然看得發呆，想得發怔，卻偏要竭盡智力，對這桌上十四字留書，加以推理研究。
萬般無難事，只怕有心人？……
俞驚塵本是聰明絕頂之人，再一有心推究，終于被他在一片茫然中，略為歸納出幾項頭緒。
首先是“時”，時間雖未說明，但根據“風清月白”四字，已可推定屬于夜間，并因“黿頭渚”離此不遠，無數“夜間”中，最大可能，便是今夜。
其次是“地”，地點已知，在“黿頭渚”。
關于“人”、“事”二字，雖然太以復雜，無從推料，但俞驚塵也可斷定“此人”或“此事”，必與“自己”或“鮑恩仁”有極為重大密切關系，否則，對方在桌上留書，豈非毫無意義？
俞驚塵既然歸納出這點結論，他似乎應該去往“黿頭渚”上，看個究竟？
不，他沒有動，連房門都沒有出，只吩咐店家，送來一碗“紅兩鮮”面，充作午膳。
他雖不關心“懷璧”的“壁”，卻有點關心“沉江”的“人”，決心不論這是“何人”“何事”，均應設法先把“人”救下，不令“沉江”再說。
此時不動，原因有二：
第一是時間還早，“黿頭渚”距此，不過十里路程，縱令吃完晚飯，再復行動，也不會耽誤了“風清月白”四字，等到達“黿頭渚”上，最多也不過月出東山而已。
第二是等人，俞驚塵因鮑恩仁不曾看見這“紙下留書”，想等他回來，研究一下，或許以鮑恩仁的豐富經驗，敏銳觀察，會有什么比自己進一步的發現？
何況，鮑恩仁查緝賊蹤之事，有無結果？他也深掛心頭，想要問個究竟，早知為快！
常言道：“觀娛嫌夜短，寂寞恨更長”，等人的時光，幾乎比“寂寞時光”，更難挨過，俞驚塵左等右等，難過萬分地，一直等到晚霞幻彩，幾欲上燈，鮑恩仁仍然不見歸蹤，杳如黃鶴。
他不能再等了，連晚飯也顧不得吃，除在房中留字說明自己去向外，并厚賞銀兩，囑咐店家，鮑恩仁一回店內，便請他趕去“黿頭渚”上相見。
這不是俞驚塵急躁，而是因為“今夜”，是可能性最大的一個夜晚，俞驚塵若是延誤，萬一那“懷壁之人”，就此“沉江”，豈非有見死不救之咎？北固諸方拱，南徐一帶收，長風天塹險，皓月海門秋，長江，是美的，月下的長江尤美，上游東峽，猶見奔騰，至此，已將入海，開闊浩潮，益顯氣勢，九派歸東，群流匯左，寒潮弄月，遠浪浮天，那份高華局象，實非黃河、奧粵江等水，所能比！
本篇所述的“黿頭渚”，并非如今“無錫蠡園”的旅游勝地，而是在長江注入太湖水口附近的一片野岸，岸邊有塊巨石，斜伸入江，形似黿頭而名，與無錫蠡園之“黿頭渚”，有大小黿頭之分。
俞驚塵到得這片長江野岸時，果然東天之上，才見月白。
蒙蒙初月淡，點點數峰青，他顧不得欣賞長江美景，真氣一提，身形電拔，便到了那一大塊斜伸入江形若黿頭的巨石之上。
因這巨石甚高，方圓也不在小，俞驚塵若不登石，根本看不見有無人？拿不準自己究意是未會白跑？抑或是受了戲弄？