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  • 筆趣閣 > 武俠小說 > 元陽道君 > 第十八章 體系

    第十八章 體系(2 / 3)

    至于本世界的普通凡人?

    凡人、凡物的對仙神體系的價值僅在于底層支撐,數目眾多乃可源源不斷產出香火、愿力或有些其他特殊關聯產出是其一,偶有氣數天資在身者出來增加廣大仙人序列是其二。

    再然后就沒了。

    大多仙神對凡人的生命死亡本身并不過于看重,因為仙神眼中凡人不得長生反正是要死的,早死是死而晚死了是死,壽終正寢還是各種凄慘同樣是死,都是要入輪回洗了記憶再來。

    區別僅在于凡人若是提前死了而非老死的話,神道體系可從這個凡人身上獲得的香火愿力總量大為減少,但輪回到下一世仍然可以繼續割。

    就是死的太頻繁會影響效率。

    所以也別把一個凡人的香火愿力看的太重。

    對于凡人的非正常死亡,幾十上百個城隍這等神或還會關注,因這個規模的意外死亡對城隍這個體量來說不容忽視,而在上層仙神就無足輕重了。

    他們的本質太高太遠。

    休說什么幾十上百,就是成千上萬也就是那么回事,像大國王朝末世導致數以千萬計的人口銳減并牽連無數可能影響到自己因果的才會被他們稱劫。

    此等心態之下仙人們最畏懼和天庭給予的最恐怖懲罰反而不是徹底灰灰,而是被斬了仙身、奪了神位貶為凡人,更可怕的是永世不能超生,生生世世以各類凡物的身份渾渾噩噩的輪回下去。

    這就是這個世界的仙神與凡人啊。

    拋開這些。

    王方平將此仙道體系印證自身道路。

    他這類大地真神卻是不同于其他仙佛。

    仙佛須感悟天地,他則根本就不須去做這些,因為他的啟陰山曾經就是大天地的一部分,內里必然包含一方天地之所有大道和法度,所以只須經營好讓神位上去了就可一切道行悉自足。

    這就是屬于山君的道路。

    但這還僅是心頭白虎山君中屬于山君的部分。

    白虎部分還有更多、更不可測知的隱秘,但卻不是王方平此時可知道的了。

    然后所謂修行正法。

    修行正法就是有得成天仙以上果位者將自己如何成丹、成就何丹、如何駕馭元神以已知的、可行的、完善的道路鑄就元神法身成就天仙的經驗集合。

    有此則修行者能參照不走歪路。

    不然許多自我摸索者多是大丹不純沒法真正跨入第五階更不用說以后,更有許多修士必然在第七階苦熬,須自我摸索出一條能修成完善仙身的路。

    正法的品級則全看創出正法者修為如何了。

    普通天仙的著出的成仙正法和金仙乃至更高的自然有高下之分。

    有的只能叫特定資質人群沿著自己開辟的道路修行,前途也止步天仙,因人與人之差異換個其他有資質不同者未必能成或花費百倍氣數功夫,而太清正法這類圣人傳下的正法之道路就無限宏大,幾乎有機緣者多半能得出一條路,就是得多得少和得到什么的問題。

    元陽道的《元陽正法》。

    王方平本意乃是靠著蛟王這等天仙之姿者摸索著走出一條路。

    有了如意真人則又不一樣,叫他參與編撰等于這條新路有了最少一條或兩條通天大道可作參考,而今日明了仙道奧妙后,他倒是有心在自己身上作些文章。

    要知道道行再完滿的天仙仙身都是模擬大天地的部分,他這個山君的根本啟陰山本身就是一方天地,而心頭的白虎顯然也非是凡物,若有能力只參悟化用出來部分很可能就不得了。

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