王丹忍不住問“你小子一直把黃幡掛在嘴邊。你所謂的豹尾黃幡到底是指什么有什么隱藏聯系嗎”
“那是對羅睺、計都的別稱。”
歐陽子銘拿著一個點心盒走過來，遞給伏衡華時，他笑道“當今的星書相學，是七政四余體系。”
七政者，太陽、太陰、金星、木星、水星、火星、土星。
四余者，紫炁、月孛、羅睺、計都。
衡華打開點心盒，任由歐陽子銘為這些宗師講述星術。
雖然七政四余和前世的星相學有相似之處。但區別和運行軌跡都很奇怪。伏衡華小時候，花了好一番心思才把這個世界的“七政四余”體系琢磨明白。
雖然找不到其他重要證據，但這個世界的星辰可能是圍繞大地運行的。
“自太玄立道，修真文明重建開始。我們對羅睺、計都的別稱，只有太陽首、太陰首，暗喻日食與月食。”
“可在本文明之前，東萊神洲曾經存在的文明間，對計都、羅睺之星有其他別稱。衡華一直念叨的黃幡、豹尾，就是其中一套組合詞。同時，這套組合詞背后有一個奇特的星辰傳說”
看到點心盒里面的六個小格子，衡華心中一動。
他從金絲酥糖的格子拿起一塊裹滿豆粉的點心后，盒子里面匯聚靈氣，又在空格子里生成全新的金絲酥糖。
“果然是簡易靈膳糕點盒子。”
衡華有過這方面的思考，但因為制作起來過于麻煩。就在白玱水域隨口提了幾句，沒想到逐古人這一邊率先拿出來成果。
是古法翻新，還是子銘自己制作的
衡華又拿起一塊梅花餅。空格子又生成新的梅花餅。
王丹看得奇怪“這東西無限點心盒給我嘗一塊。”
衡華將點心盒遞過去“金絲糖恢復體力，梅花餅解除火毒，紅豆粽治療傷勢”
六種糕點俱是靈食，對修士在外行走有回氣、補血、凝神、解毒等諸多功效。
王丹隨意嘗了兩枚，砸吧嘴說“滋味不錯，只可惜靈氣有點少。”
歐陽子銘使用的靈膳對他這樣的金丹修士近乎無效，只有一個品嘗的功效。
“這玩意本就不是給您這樣的金丹修士用的。”
衡華看出這種點心盒子的前景。
如果能量產，哪怕效果只針對煉氣、筑基層次，也能進一步擠壓煉丹的空間。
歐陽子銘繼續跟幾位宗師講述星書傳說。
“星尊大帝創造群星，分離光暗。恒天流轉的日月星辰即為光明。
“但大帝的星光未能照耀太空寰宇每一個角落。在無光之地，誕生一尊手持黃幡、身長豹尾的三首六臂惡神。其為無光之神，黑色之神。
“其神挑釁星尊大帝，吞噬日月群星，惹怒星尊。最終被斬落解體，化為羅睺、計都二神。”
歐陽子銘講述的，是弘文閣主早年勘古，找到的一本古文明星書。
瑯環館收藏正版，逐古人那邊有拓本。加上歐陽子銘和伏衡華兒時相識，清楚彼此都讀過這本星書。
黑神被星尊所斬，上半截無尾無足，手持一面黃幡，逐日而噬，為流星之主。下半身無頭無手，以足尾奔月而吞，乃彗星之神。
二神合一，即為蝕神。乃黑洞之王，象征星辰的末路。
天陰童子從王丹手中撈過點心盒子，隨意挑了一枚核桃酥。
他問“這就是衡華小子一直思考的不是把計都、羅睺視作個體，而將其視作一體兩面的蝕神”
文明在代代傳承間，有延續，亦有創新，甚至會對同一現象進行重復認知。
在龍居文明，將這兩種星象稱作月北交點龍頭計都，月南交點龍尾羅睺。認為日月軌跡宛如巨龍一般環繞大地。
而在更古老的文明，則將同樣的星象視作一尊黑色之神，黃幡蝕神頭、豹尾蝕神尾。