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    第四百四十九章 玄星身世(3 / 6)

    “沒錯,我目前的思路,就是尋找和黃幡、太陽首、羅睺有關的信息。

    “我認為豹尾島、黃幡村應該就在同一處。豹尾島,可以換成計都島、太陰首島、蝕神尾島等等稱謂。”

    羅睺、計都之間的聯系,關系著他們目前的處境。如果黃幡村真處于豹尾島上,而眾人卻未曾察覺這個村落,那么這座島嶼是不是還有未曾探索之地

    迷霧是不是將這座村落隱藏起來

    迷霧中消失的人和物,是不是還活著,是迷霧將其送入黃幡村

    聽到伏衡華的假想推測,幾位宗師陷入沉思。

    “根據無名所言,既然不是同一座島嶼,聯系應該沒有你想象中這么緊密。一個在西海之東,一個在西海之西。如果這樣的兩座島嶼相互呼應太陰首和太陽首構成的陣法,可以把整個西海籠罩在內吧”

    這種把整個西海拉在一起的陣法,完全可以用來囚禁仙人。

    他們若真陷進來了,還能出去當年弘文閣主能安然離開

    “興許,這樣的稱呼只是巧合。黃幡村,并不是代指羅睺,而是一個喜歡使用黃色旗幡的村落”

    “這不可能。你忘了無名下午說過,黃幡村毀滅后,有遺孤在此建立豹尾島的七政山莊。黃幡豹尾,羅睺計都,顯然建立七政山莊的人清楚這背后的隱意。”

    在場三位宗師,研讀本文明的星書天相,尚不了解這些別名、他稱。那黃幡村遺孤為何清楚

    顯然是黃幡村本就具備的傳承。而這份傳承可能來自更古老的文明。

    到底是宗師,站在東萊修真界的頂點。雖然對古文明的常識了解不多,但他們或多或少清楚,萬年之前那一場大隕石劫。

    “伏衡華以古文明的角度思考,你們有沒有想過,七政山莊可能有另一層隱意,暗指一篇修行法門”

    衡華看向乾坤樓主“您指的,莫不是七魄離神經。您這是把七政山莊的七夜詛咒視作修真功法的隱喻了”

    傳說隱喻功法,伏衡華見得多了。紅木箱的好些邪術都是這樣隱藏在字里行間,除卻道法、神識的解讀,更需要拆合字謎、翻譯暗喻。

    “人有七魄,命魂主之。神州時代有功法以修煉魂魄為主。以七魄暗合日月五星,采太陽之精、太陰之華、重華之靈、熒惑之靈、地侯之靈、太白之靈、鉤星之靈。”

    提及功法,伏衡華頓時來了精神。

    “如果把七政山莊發生的兇殺視作一個人斬出七魄化身。那么所謂的第八人,就是他本人死后,以命魂回收七魄來成道。這個思路我想過,也是我最早考慮的。”

    瞄到七政山莊的匾額,伏衡華就想到這篇功法了。

    但骨灰壇的存在,讓伏衡華暫時打消這個想法。

    “我已經讓殷家兄長去檢查骨灰。如果骨灰確是來自一家兄弟姐妹,說明傳聞不假。如果來自同一個人或者七個沒有瓜葛的人,我們回頭再研究。”

    見衡華早有準備,乾坤樓主閉上嘴。

    “其實,如果這個思路是真的。也能解釋當年父親為何非要來這里。”

    衡華苦笑道“七魄離神經在修行時,需死三次。第一次,名叫散七魄。第二次,名叫煉七魄。第三次,名叫聚七魄。七魄回收時,命魂主身必須死一次,正如傳聞中的山莊主人死亡。死后,以魂靈之體回收七政靈魄。這一舉動,恰似蝕神吞噬日月星辰。所以,我一直推測這篇道法可能與古早時代的玉仙文明有關。”

    “你跑題了。不過你的意思我已經猜到。這種死后重新證道,類似起死回生。你懷疑,伯父當年來這里,是尋找起死回生術”

    一百二十年前,弘文閣主為何要尋找起死回生術

    歐陽子銘聽長輩提及過,因為一個好友的故去。

    如果是那位

    聽伏衡華與歐陽子銘說話,五雷神君臉色頓時變了。

    如果真有人在這里修煉七魄離神經,那么在占卜推演中,可以昭示理解為“死者復活之秘”。

    難不成,我請劫仙出手推算的天機,其實另有所指

    “的確,我的確想過父親可能白跑一趟。但”

    衡華神情莫名。

    順著這個思路,想到另一個奇葩的可能。

    傅玄星可能是干爹轉世身

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