旦玄的這個要求難度很大。
陳智曾經用透析之術，投入天法寺地宮的那具干尸中，看到這具干尸在唐朝時期眼中所看到的一切。
但透析本身是一種意念性法術，只能由施法者本人看到，不可能投射到別人的眼睛里。
但經過研究之后，這件事也并非無法實現。
如果用現代投屏技術的思維去做，也許要容易很多。
之后的時間里，陳智再次用透析術，透析到這個旁觀者的身上，然后用速凍法，將這段影像凝固住。
然后通過媒介，將其在烈咒圖表中表現出來。
從原理上來說，這等于也是現在的影像反屏技術。
但是這一套咒法運用，實現起來可要復雜多了。
這中間涉及到一連串的小咒法，其中包括幻影術，破法，還有通靈牽引術等等。
好在這段時間，陳智已經將姜氏藏書閣里的小咒法倒背如流，只要略加實驗，就可以最終實施。
經過了幾十次的失敗和再努力之后，最終，這神奇的一幕還是實現了！
他們單獨找了一個屋子，陳智念動口訣，將烈咒圖表展現在空中。
當昔日大唐的景象出現在他們面前時，胖威和旦玄都非常的激動，就連鬼刀在后面都看得非常認真。
大唐實在是太繁華了，比史書記載和現在想象的還要繁華數百倍！
四處都是繁花似錦，五顏六色，好像鮮花永遠都開不敗一樣。
那時的女子非常自由，她們穿著低胸裝，露出雪白的前胸。
渾身都是鮮艷的紗綢和濃重的脂粉，顏色五彩繽紛，那種奢華無以言喻，充滿了熱情和希望……
而這一切景象，都是通過這具干尸的眼睛看到的。
這個旁觀者當時的地位應該也不低，是一位舉足輕重的僧侶。
他經常會帶著小和尚站在寺廟門口，看著天法寺來往不斷的香客和繁華的大唐景象。
而這位旁觀者是一位非常嚴謹的僧侶，他起息定時，自律有序，眼睛中看到的以及手中所觸摸到的，都在出家人的道德規范之內，從沒有一丁點兒的僭越。
在片段且混亂的影像中，他們看到了一個盛裝的女人，那個盛裝的女人經常和旁觀者說話，似乎在央求他什么事情。
從旁邊侍女的稱呼上可以聽出，這個盛裝的女人身份相當高，她就是當時唐太宗的掌上明珠，高陽公主！
高陽公主的裝束頗為奢華，滿頭的珠翠寶石，走起路來叮當作響。
她臉上的胭脂非常的厚，全都抹在了雙頰上，通紅通紅的，嘴唇畫成了櫻桃狀，這種裝扮，以現代的審美是理解不了的。
但這位公主其實是很漂亮的，而且很年輕，也很活潑，臉上有種不可一世的驕傲感，似乎這世上的一切都應該屈服在她的裙下。
但有一件事非常明確，她與這個旁觀者沒有任何的曖昧關系。
因為他們見面的時候正在深夜，旁觀者正在替高陽公主，轉達另一個男人的信物。
這個旁觀者當時非常的慌張，雙手一直在顫抖，將一本手寫的《大唐西域記》，遞給了高陽公主，又附帶了一掛手持佛珠。
這串手持佛珠，明顯是男人用的，個頭比普通的大一些，用的是普通的木料，上面滿是斑斕的磨痕，似乎歷經了很多滄桑。
高陽公主收到這個信物的時候，明顯非常高興，屈身下彎對旁觀者施禮表示感謝。
然后口中說出了一句話……
這句話對旁觀者來說似乎并不重要，在他的記憶中被抹掉了，所以現在在影像中聽不清楚。
“就是這里！”，
陳智指著畫面中的那串佛珠說道：
“這就是當時高陽公主的情人，送給她的信物，由這個旁觀者轉送。
尤其可見，她的情人一定是佛門中人無疑了，而且地位一定在旁觀者之上。
如果我們之前所有的推斷都是妄自揣度，那這串佛珠的主人，很可能就是辯機。
只可惜高陽公主最后說的那句話聽不到，如果聽到了，就可以確定這件事了……”
“我看也是這么回事兒！”，
胖威在旁邊頗感興趣的點了點頭，
“但男女之間這種事兒吧，不能靠猜，也許這高陽公主只是一廂情愿，也許人家之前還有別的情人呢。
就不能想想辦法，把這后面的句話聽明白嗎？