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    第十六章:鞠文泰的慷慨(二)(4 / 4)

    首先不得不說,這本書的內容非常真實和嚴謹,撰寫者非常真實的描述他一路上看到的每一處景致和當地的民俗風情。

    但是從一個正常人思維的角度上來說,這本書撰寫者,感情線有些混亂。

    玄奘本身對佛學非常的虔誠,可以控制住自己所有的欲望,溫順悲憫,對人謙和有禮,這從他對事物的理解和所談所想上,就能夠看得出來。

    而有些時候,他的所作所為卻變得很怪異,不合本性,可以說,非常的暴躁和不理智,就像變了一個人一樣。

    用句現在心理學語言來形容,就好像一個有多重人格的心理分裂者。

    [大唐高僧,你另一個面目到底是什么呢……],

    陳智最后一次合上這本冊子之后,心中默默的想著,

    [看來,只有一個辦法可以證明這件事的真假了。]

    之后陳智迅速的給天法寺的旦玄打了一個電話,當時正值半夜時分,當旦玄接聽電話的時候,陳智非常直接的將這個結果告訴給他。

    鞠文泰是玄奘法師的王兄,這件事有史可考。

    既然在影像中看到那樣的文字,那玄奘法師是旦玄真實的血脈來源,這個可能性就已經非常大了。

    玄奘法師畢竟是1300年前的人物,他真實的性情無人得知。

    當時的他也許是出于情愫,或者是其他的原因,與高陽公主產生不妥。

    而在被發現之后,整個佛門為了保住這位名滿天下的佛學大師,也是為了保住佛門的榮譽,決定讓他的徒弟辯機頂罪,整個佛界也閉口不言。

    于是,辯機被腰斬了,玄奘因此活了下來,名譽也從未受損。

    而旦玄的這支血脈,從此再也無法見天日,被皇室遺棄,隱藏了下來。

    至于他們不同于人類的長壽命,和晚上經常會做到的噩夢,也許是來自于血脈中神力的傳承。

    《大唐西域記》記載,玄奘在進入沙漠中之后,因為不小心丟失了水袋,曾經五天五夜水米未沾牙。

    這一點足以證明,玄奘與正常人類不同。

    正常的人類根本無法在那種情況下活下來,他很可能是一位隱匿的半神,甚至連自己都不知道真正的身份。

    這樣這一切都可以說得通了……

    旦玄默默的聽著陳智的這些話,隨后便是一陣無言的沉默。

    雖然沉默著,陳智卻能明顯感覺到他在電話那邊砰砰亂跳的心,過了好久之后旦玄才說。

    “這件事,怎么能夠確定呢?

    在沒有確定之前,我什么都不會信!”

    “想要完全確定,只有一個辦法了!”,

    陳智在電話中平靜的說道,

    “找到玄奘的尸骨,然后確定你們的血緣關系……”</p>

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